1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们回顾一位伟人的名言，乔治·埃略特说过：“成功属于那些从不放弃的人。”这句话告诉我们，在任何事情上，只要我们保持坚持、永不放弃的信念，就一定能够达到成功。劳动者们的辛勤努力往往得不到及时的回报，但只要我们始终坚守初衷，追求自己的目标，成功就不会远离我们。
其次，让我们聆听一位思想家的声音。拉罗什福科说：“我们只有拿我们的双手干活，拿我们的头脑思考，才能把幸福种子撒向未来。”这句话告诉我们，劳动是人类生存和发展的基础，而思考则是推动社会进步的动力。只有通过辛勤劳动和不断思考，我们才能够塑造我们自己的幸福，也才能为社会的发展贡献自己的力量。
然后，我们可以引用一位教育家的名言，屠呦呦说：“无论做什么事情，都要用心去做。”这句话告诉我们，无论我们从事什么工作，都需要投入全部的心血和精力。只有用心去做，才能做出有价值的事情，才能取得令人满意的成果。劳动者们在各个领域中的付出，正是因为他们用心去做，才能为社会创造更大的价值。
此外，我们可以引用一个文学家的名言，毛姆说：“没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。”这句话告诉我们，命运对每个人都是公平的，只有经历过蔑视、忍受和奋斗，我们才能够征服命运，实现自己的梦想。在劳动者们的成长之路上，他们会遇到各种各样的困难和挑战，但只要坚持不懈地努力，就能够战胜一切困难。
最后，我们引用一位哲学家的名言，康德说：“两大奇迹使我敬畏神秘，星空高远和人心正直。”这句话告诉我们，劳动者们的辛勤付出和正直品质都是人类社会发展的奇迹。他们以自己的辛勤劳动在星空下耕耘，为社会贡献自己的力量，同时也以正直的品质塑造着一个道德高尚的社会。
在5月1日这个特殊的日子里，让我们珍惜这些名人名言所带给我们的启示和鼓舞。无论我们是从事什么职业，我们都应该用心去做、坚持不懈地追求自己的梦想，努力去改变自己和社会的命运。相信只要我们始终保持劳动的热情和正直的品质，就能够创造一个更美好、更幸福的明天。
