1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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达·芬奇曾说过：“图书是不朽的春草。”这句话生动地描绘了读书对人们的重要性。图书是人类智慧的结晶，透过它们，我们可以穿越时空的障壁，感受到先贤们的智慧火花，获得宝贵的知识和经验。正像春草一样，图书充实了我们的内心世界，不论何时都能带来新生。
另外一位名人，罗曼·罗兰曾说：“不读书的人和不会读书的人没有什么区别。”读书不仅仅是通过眼睛浏览纸上的文字，更是通过心灵去领悟其中的意义。我们必须给予阅读足够的重视和时间，将其融入我们的生活中。只有这样，我们才能真正领悟书中的智慧，提高我们的见识和眼界。
尼采曾说：“我们应该为了我们的健康更多地去阅读好书。”读书不仅影响我们的智力，也对我们的心理健康有着积极的影响。在读书的过程中，我们可以沉浸在文字的世界里，摆脱日常生活的烦忧和压力。读书不仅是一种放松和娱乐的方式，更是一种疗愈的力量，能够带给我们内心的宁静和安慰。
史蒂文·金曾说：“书籍是活过多次生活的总和。”这句话道出了读书的奇妙之处。每一本好书都是一个故事的延伸，一种思想的交流，它们像树下的荫凉，给我们提供不同的体验和人生的启示。通过阅读，我们能够更好地了解世界，拓宽我们的思维，使我们对人生有更深刻的理解。
另一位名人爱默生曾说过：“写书的唯一目的就是在读书的人身上引起极高的兴趣。”这句话让我们明白，读书是一种沟通和交流的方式。每一本书都是作者和读者之间的对话，是一种思想的交流和共鸣。当我们读书时，我们不仅仅是在与文字对话，更是在与作者和先贤思想对话。通过阅读，我们能够与优秀的人进行心灵的碰撞，激发出我们内在的智慧。
总而言之，读书是一种无尽的享受和心灵的燃烧。无论是达·芬奇的“不朽的春草”，还是尼采的“健康的阅读”，都反映了读书对人们的重要性以及对我们智力和心理健康的积极影响。通过读书，我们可以获得知识和智慧，拓宽我们的思维，以及与作者和思想进行沟通和共鸣。读书不仅仅是一种娱乐和放松的方式，更是一种获取无穷智慧的途径。
