1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子强调人与自然的和谐统一，认为人应该顺应自然的道。他提出了“道”这一概念，将它看作宇宙万物的原则和根源。庄子认为，人应该追求道的意境，放下一切追求与欲望，与自然相融合。他说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”意思是说，追求道的人可以摆脱个人欲望的困扰，达到真正的自由和纯净。
庄子的人生观注重内心的平和与宁静。他认为，人应该摒弃功利主义的观念，追求心境的宁静。庄子提倡“无为而治”，即放下一切欲望，不为功名利禄所累，保持内心的平和和自在。他说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他认为人的生命是有限的，但知识无穷无尽。因此，人应该在有限的生命中追求无穷的智慧。
庄子的思想强调心灵的自由和超脱。他主张人应该超越尘世的桎梏，保持内心的独立和自由。他说：“吾将上下而求索之。”这表示他对人生的态度是虚心探索、不断追求。“骑牛寻牛”的典故也表达了他对知识与智慧不断追求的精神。他认为，只有心灵自由、超越尘世的人，才能真正理解人生的真谛。
庄子的思想中还包含着对生死的独特看法。他认为生死只是宇宙变化的一部分，而非终点。他说：“生之谓若，死之谓若。”他的观点是生死都是自然法则的表现，没有必要过分追求无法掌控的人生命运。他提倡“无欲则刚”，强调追求无欲无求的境界，接受生死的自然轮回。
庄子的思想在中国古代哲学史上占有重要地位。他的独特见解和深入的思考使其思想超越了时代的局限，具有普世的意义。他的思想与现代社会的追求和潮流相契合，也对当今世界产生了一定的影响。
庄子的思想不仅是对古代哲学的宝贵遗产，更是一种具有现代意义的人生哲学。他的思想强调人与自然的和谐，追求心灵的宁静与自由，对生死保持超然的态度。庄子的思想启迪了人们对人生意义的思考，对于人们在面对现实困境时寻找答案具有重要的借鉴作用。
