1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
美国作家马克·吐温曾说：“给我一根雪茄，让我抽上一辈子。”这句简洁而幽默的名言，揭示了象征自由和享受的吸烟行为对于他来说有着不可割舍的重要性。吐温是19世纪末20世纪初美国最重要的作家之一，他的名言流传至今也反映出了那个时期吸烟文化的盛行。
然而，在今天的社会中，对于抽烟的态度正在发生改变。美国导演克里斯托弗·诺兰在他的电影《盗梦空间》中曾在一个极致反转的场景中给角色加上了抽烟的情节，并表示：“我们给角色让出了很多乌托邦的时刻，只因他们多了一个坏习惯。”这句名言既反映了当今社会对于吸烟的抵制态度，也提醒我们要警惕自己是否被习惯所左右。
回顾历史，我们不难发现，很多名人在过去时代的主流价值观下，将吸烟与品味与个性联系在一起。俄国小说家陀思妥耶夫斯基曾深情地说：“一辈子除了写作，我就只爱两样东西：烟斗和老婆。”这句名言展现了陀思妥耶夫斯基对吸烟的痴迷和追求品位的态度，同时也揭示了他在苦难中寻找慰藉时所依靠的伴侣。
现代社会中，医学的进步使得人们对吸烟的危害有了更深刻的认识。英国演员迈克尔·凯恩在接受采访时坦言道：“我因吸烟而束缚住自己，我恨得要死那该死的烟。”这样的名言不仅说明了凯恩对于自己无法戒烟的无奈之情，更表达了他对吸烟带来的负面影响的深刻理解。
抽烟作为一种不可回避的社会现象，一直以来都受到众多名人的关注。法国作家格斯塔夫·福楼拜在19世纪曾说过：“我不是一个抽烟的人，但我非常欣赏吸烟的艺术。”这句名言展示了他对吸烟行为的审美态度，认为吸烟是一种艺术形式，表达了人类对美的追求。
然而，名人的言论并不能完全决定我们的态度和行为。抽烟作为一个个体选择的问题，需要我们综合考虑科学研究、社会观念和个人意愿等多重因素。毕竟，“有人说应该抽烟，有人说不应该抽烟；我认为抽不抽烟完全取决于你热爱多深的生命。”这是中国文学家路遥曾经说过的一句名言，它提醒我们要珍惜生命，并且理性地面对吸烟这一行为。
总的来说，名人的抽烟名言反映了时代的变迁和个体的观念。在过去，吸烟往往被视为个性和品味的象征，而如今人们对吸烟的认知则越来越积极地关注其危害性。因此，我们应该理性对待吸烟，充分了解其对个体和社会的影响，从而做出适合自己的选择。
