1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们遇到困境时，我们要学会正视自己的情绪，不要逃避或压抑它们。人生不可能一帆风顺，困境和挫折是成长过程中的必然之路。当我们感到伤感时，不妨独自静坐一会儿，让自己情绪得到宣泄和舒缓。我们可以倾诉给朋友或者亲人，或者通过写作或绘画来表达自己的情感。这样的方式会让我们的情绪得到宣泄，同时也让我们更好地理解和面对自己内心的伤感，而不是把它藏在心底。正视自己的情绪，是走出困境的第一步。
我们要学会寻找困境中的积极因素，给自己积极的自我暗示。人生中的每段困境都有它的意义和目的，并且在困境中我们常常会得到一种成长和进步。同时，困境也可以帮助我们认清自己的优势和不足，并促使我们发展改进。所以，学会给自己积极的自我暗示和鼓励，意味着我们站在了成长和改变的起点上。对于困境中的伤感，我们可以通过向自己灌输勇敢、坚定、乐观的信念来化解，让伤感成为我们前进的动力。在积极的态度的引领下，我们可以慢慢找到和谐的自己。
另外，我们要学会用积极的行动来应对困境，而不是陷入被动和消极。当我们陷入伤感情绪时，常常会感觉到一种力量的消耗和迷失。这时候，我们要学会积极主动地去采取一些行动来摆脱困境。我们可以对自己设立一些小目标，每天努力去实现它们。或者我们可以学习一些新的技能，拓宽自己的眼界和能力。通过积极的行动，我们可以找到新的希望和动力，让伤感逐渐被前进的足迹所冲淡。
我们要学会接纳并宽容自己，在过程中寻找自我成长的意义。困境带给我们伤感情绪的时候，我们往往会责怪自己，对自己不满，甚至有时会怀疑自己的能力和价值。然而，我们要明白，在这个过程中，我们是在经历成长和改变。在困境中，我们可以学会更好地接纳和理解自己，尊重自己的感受和选择。我们每个人都有自己的成长轨迹和节奏，要学会给自己宽容和耐心。无论遇到什么样的挫折和困境，我们都要相信自己是有能力去应对并克服的。只要我们努力去做，相信自己，我们就能找到克服困境的方法，迈出困难的那一步。
