1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在海德格尔看来，人的存在不仅仅是简单地存在于世界之中，而是“存在于”的存在方式。他将人类的存在与时间紧密联系在一起，认为人的存在是一种不断前行于时间之中的存在。他强调人的存在是一种时间性的存在，在时间中展开、演化和成长。而人类的存在意味着对自己和他人的责任和义务，以及对世界的关爱和尊重。
海德格尔的理论中，存在与时间被认为是密不可分的。他认为，时间是存在的车轮，推动着人们的存在向前。没有时间的存在是没有意义的，因为时间赋予了存在以意义和方向。在每一个瞬间，人们都处于时间的涌动之中，时刻感受着存在的流动。正是通过时间的感知，人们才能认识到自己存在于世界之中。
在海德格尔的哲学体系中，人与世界之间的关系是十分重要的。他认为，人们的存在是与世界紧密相连的，人的存在不是与世界相对立的独立体，而是与世界相融合的整体。人类的存在是“涉世”存在，是与世界不断互动、沟通和交流的过程。只有通过与世界的相互联系，人们才能真正意识到自己的存在和存在的意义。
海德格尔的思想中，他特别强调了人与他人之间的关系。他认为，人类的存在必然与他人相伴而行，人只有通过与他人的相互关系才能找到自我和意义。他将人类的存在理解为“存在于他人”的存在方式，认为每个人都是通过与他人的关系来定义自己的存在。通过与他人的相互交流和交往，人们才能认识到自己的价值和意义。
海德格尔的存在与时间理论不仅仅是对人的存在方式的反思，更是对人生意义的深入思考。他通过哲学的方式，试图回答人类存在的意义和目的问题。他认为，人类的存在是一个不断寻找真理和意义的过程，而时间是推动人们寻找真理和意义的力量。只有在对自己存在的深入思考和对真理的不断追求中，人们才能找到自己的存在的价值和意义。
海德格尔的存在与时间理论以其独特的见解和深邃的思考，对人类思想产生了深远的影响。他的理论不仅仅是对哲学领域的贡献，更是对人类理解自身的启示。通过他的思想，人们能够更好地理解自己的存在方式、与世界的关系以及与他人的交往。正是通过这种理解，人们才能找到存在的意义和感悟到生命的美好。
