1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海德格尔的“此在”：一场穿越存在之境的奇妙之旅
“此在”（Dasein）是德国哲学家马丁·海德格尔的核心概念，意为“在那里”或“存在”。这个奇特的概念带领我们穿越人类存在的迷宫，揭示出生命之谜的奥秘。我们将深入探讨海德格尔的“此在”思想，以一种引人入胜的方式，带领读者踏上一场穿越存在之境的奇妙之旅。
一、存在的奇迹：此在的显现
世界是神奇的，人类存在更是不可思议。海德格尔认为，此在是存在的显现，是生命之谜的揭开。此在具有两个基本特性：一是它是一种开放性，二是它是一种超越性。
1. 开放性：此在作为一种开放性，意味着人类存在于世界之中，与万物相互关联。这种开放性让我们感受到生活的丰富多彩，也让我们陷入无尽的烦恼和困惑。
2. 超越性：此在作为一种超越性，意味着人类能够超越现实，追求更高的存在。这种超越性使我们在痛苦中寻找意义，不断追求成长和进步。
二、此在的困境：迷失与寻找
在现代社会，人们往往在物欲横流中迷失了自我，忘却了此在的意义。海德格尔提醒我们，要找回此在，就必须面对以下困境：
1. 异化：在现代社会，人们为了追求物质财富，逐渐丧失了自我。这种现象导致了此在的异化，使人们陷入无尽的痛苦。
2. 忘却：人们在忙碌的生活中，往往忽略了此在的存在。这种忘却使我们的生活变得空虚，失去了方向。
3. 恐惧：面对生死的恐惧，人们往往逃避此在的真实。只有勇敢地面对恐惧，我们才能真正理解此在的意义。
三、寻找此在：一场回归自我的旅程
为了找回此在，我们需要进行一场回归自我的旅程。以下是几个关键步骤：
1. 自我反思：通过反思，我们认识到自己的存在，理解此在的意义。
2. 放下欲望：放下对物质财富的追求，回归内心的宁静。
3. 勇敢面对恐惧：正视生死，感悟生命的无常，从而更加珍惜此在。
4. 亲近自然：与自然和谐相处，感受生命的美好。
5. 艺术创作：通过艺术创作，表达此在的情感，寻找生命的意义。
四、结语：此在之光，照亮生命的道路
海德格尔的“此在”思想，为我们揭示了一个奇妙的存在之境。在这个世界里，我们既是过客，又是主人。通过寻找此在，我们能够照亮生命的道路，找到真正的自我。
在搜索引擎的海洋中，这篇文章如同一颗璀璨的明珠，等待着被发现。让我们共同探索海德格尔的“此在”，感悟生命的奥秘，为搜索引擎的可见度增添一份独特的魅力。在这个充满好奇与探索的时代，让我们的文字引领读者走进哲学的殿堂，体验一场穿越存在之境的奇妙之旅。
