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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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海德格尔选集

作者:人生智慧网 2024-05-30 0次阅读

引言:海德格尔选集的魅力与背景

马丁·海德格尔(Martin Heidegger)是20世纪最具影响力的哲学家之一。他的思想深邃、独特,对后世产生了深远的影响。本文将以海德格尔选集为中心,探讨其哲学思想的多个方面,旨在为读者提供一幅丰富的海德格尔哲学画卷。

海德格尔选集收录了其一生的重要著作,包括《存在与时间》、《尼采》、《技术的问题》等。这些作品不仅展示了海德格尔哲学的发展脉络,也为我们理解其思想提供了宝贵的资料。在接下来的论述中,我们将从12个方面对海德格尔选集进行详细阐述,以揭示其哲学内涵。

一、存在与时间:基础存在论

《存在与时间》是海德格尔最重要的作品,奠定了其基础存在论的地位。在这部作品中,海德格尔试图回答“存在是什么”的问题。他认为,存在不是一个抽象的概念,而是与人的生存紧密相连。

1.1 存在的意义

海德格尔认为,存在具有多重意义。他区分了“存在者”和“存在”两个概念,认为传统哲学混淆了这两个概念。存在者是指具体的事物,而存在则是这些事物得以显现的场所。

1.2 时间性

海德格尔认为,时间性是理解存在的关键。他提出“原始时间”的概念,认为时间不是线性流逝的,而是由“过去”、“现在”和“未来”三个维度构成的。这三个维度相互交织,构成了人的生存状态。

1.3 此在

“此在”(Dasein)是海德格尔哲学的核心概念。它指的是人的存在方式,即人在世界中显现自己的方式。此在具有开放性、时间性和历史性,是理解人类生存的关键。

二、技术与现代性

海德格尔对技术进行了深入的思考,认为技术是现代性的根源。他关注技术对人类生存的影响,提出了“技术的问题”。

2.1 技术的本质

海德格尔认为,技术不仅仅是工具,而是一种“解蔽”方式。技术揭示了事物的本质,使人类能够控制和利用自然。

2.2 技术与现代性

海德格尔认为,现代性是技术发展的产物。他关注技术对人类生存的异化作用,认为现代人在技术世界中失去了根基。

2.3 技术的拯救

海德格尔认为,要摆脱技术带来的困境,需要回归艺术和诗歌。艺术和诗歌能够揭示事物的本质,帮助人类重新建立与世界的联系。

三、尼采与形而上学

海德格尔对尼采的思想进行了深入研究,认为尼采是形而上学的终结者。他关注尼采对西方哲学传统的批判,并从中汲取启示。

3.1 尼采的批判

尼采认为,西方哲学传统是一种“虚无主义”,因为它否定了生命的价值。海德格尔认同尼采的批判,认为形而上学导致了人类生存的困境。

3.2 价值的重估

尼采提出了“价值的重估”观念,主张重新审视一切价值。海德格尔认为,这是摆脱形而上学束缚的关键。

3.3 艺术与生命

海德格尔认为,尼采的思想揭示了艺术与生命的紧密联系。艺术是生命的最高形式,能够拯救人类于虚无主义之中。

四、语言与思想

海德格尔对语言进行了深入探讨,认为语言是思想的家。他关注语言与存在、思想的关系,提出了独特的语言观。

4.1 语言的本质

海德格尔认为,语言不仅仅是交流工具,而是存在之家。语言揭示了事物的本质,使人类能够理解和表达世界。

4.2 语言与存在

海德格尔认为,语言与存在密切相关。他提出了“语言是存在的家”的观点,认为语言使存在得以显现。

4.3 诗歌与思想

海德格尔认为,诗歌是最纯粹的语言形式。诗歌能够揭示事物的本质,激发人们的思想。

五、历史与存在

海德格尔关注历史与存在的关系,认为历史是存在的展开。他主张回归历史,以理解人类生存的根基。

5.1 历史性

海德格尔认为,历史性是人类生存的基本特征。历史不仅仅是时间的流逝,而是存在的展开。

5.2 历史与存在者

海德格尔认为,历史是存在者显现自己的场所。通过历史,人类能够理解存在者的本质。

5.3 历史的使命

海德格尔认为,历史有使命,即揭示存在的真相。哲学家应当承担起历史的使命,为人类指明方向。

六、结论与展望

本文从多个方面对海德格尔选集进行了详细阐述,揭示了其哲学思想的丰富内涵。海德格尔

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