1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔，这位19世纪的哲学家，以其极富创见的辩证法理论而闻名于世。黑格尔认为，人类思维的根本动力是进化和发展的过程。他将现实看作一个不断进化的整体，每个个体都是这一整体的一部分。他的思想从整体的角度看待事物，强调个体与整体的关系，力图寻求事物演化的规律和本质。正是这种关注整体的思维方式，使得黑格尔的思想非常有说服力。
海德格尔则是20世纪哲学中的重要人物，他是存在主义哲学的代表人物之一。在他看来，人类存在的核心问题是与“存在”建立联系，探寻存在的本质与意义。海德格尔关注人类自身的存在方式，他认为每个人都是一个独特的存在，无法用普遍的概念来描述。他强调个体的存在体验，主张通过深入思考和对自身存在的质疑来寻找真理。这种深入思考和探索的思维方式，让我们对自身的存在产生了新的思考。
海德格尔与黑格尔的思想有着异曲同工之处。尽管他们生活在不同的时代并从不同的角度出发，但他们的思考都围绕着人类存在展开。黑格尔通过辩证法论述存在的进化和发展，而海德格尔则通过关注自身存在的方式和问题来寻求真理。他们对于人类存在和求知的追求，都体现了他们对现实和思维的高度关注和敏感。
海德格尔与黑格尔的思想给我们很多启示和思考。他们告诉我们，人类存在并不是一个孤立的个体，而是与整个世界相互联系、相互作用的一部分。我们不能将自己与周围环境隔离开来，而是要与之共生、共同进化。
海德格尔和黑格尔提醒我们，思考和探索是人类的天性。我们应该勇于面对自身的存在问题，深入思考和质疑，才能更好地理解自己和世界。只有通过持续的思考和探索，我们才能获得真正的智慧和洞察力。
海德格尔与黑格尔的思想还教会我们如何面对困难和挑战。他们的思想不仅在哲学领域产生了影响，也给我们在现实生活中的困境中提供了启迪。正如海德格尔所说：“只有面对死亡的存在，我们才意识到生活的真正意义。”在困境中，我们应该勇于面对，思考解决问题的途径。
海德格尔与黑格尔的思想，以其深邃和富有情感的特点，在哲学界产生了广泛的影响。他们对人类存在和思维方式的探索，引领着我们对自身的思考和反思。海德格尔和黑格尔的思想，帮助我们认识到人类和世界的关系，提醒我们应该更深入地思考和探索，同时也教会我们如何面对困难和挑战。他们的思想是一盏指引我们追寻真理和意义的明灯，激励着我们走向更加深入和有意义的存在之路。
