1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海德格尔的思想旨在通过对人类存在的分析，寻找人类存在的真正意义。他认为，存在并不是一种被动的状态，而是一种主动的力量，求索的本质。人们经常被生活琐事所累，忘记了自己存在的意义。然而，当我们深入思考自己的存在时，我们会发现，存在本身就是一种奇迹。
在海德格尔看来，存在的本质是借助他所谓的“存在方式”。存在方式指的是一个人对自身存在的态度和方式。在现代社会中，人们往往忽视了自己的存在方式，更关注于实用主义和功利主义。然而，正是这种忽视导致了人们内心的空虚与无意义感。
海德格尔的存在主义思想在某种程度上与东方哲学有着共通之处。他认为，人们应该通过深入思考和与自然的互动，找到自己与世界的合一。这种合一并不是沉湎于物质欲望的追求，而是一种对世界的敬畏和感恩的态度。
存在主义也强调了个体的自主性和独立性。在面对外界的各种压力和期望时，人们往往失去了自己的本真。然而，只有当我们敢于面对内心的真实，拥抱自己的存在，我们才能找到自己的位置，并发现人生的意义。
海德格尔也对科技的崇拜提出了批评。他认为，科技虽然为人们带来了方便和进步，但也导致了人们与自然的疏离。我们为了追求技术的进步，不断地破坏自然环境，忽视了自然的价值和存在意义。他希望人们能够反思自己的行为，并找到一种与自然共存的方式。
正是由于海德格尔的思想触动了无数人的心灵，使得他成为了哲学史上的重要人物。他的思想也不仅仅停留在理论层面，更关注于人的实际生活。他的著作《存在与时间》不仅涉及哲学领域，也对人们的日常生活和人生观产生了深远的影响。
作为一个伟大的哲学家，海德格尔的思想如一盏明灯，照亮了人们思考存在和人生意义的道路。他教会了我们如何珍惜每一个瞬间，感受生命的真实与美好。他的思想引导我们反思自己的存在方式，重新审视人类与自然的关系。无论是在对待生活的态度上，还是在与世界的互动中，我们都可以从海德格尔的思想中汲取力量，找到属于自己的存在意义。
