1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
叔本华的唯物主义观点具有深远的影响力。他认为现实世界是由物质组成的，而物质是无生命的，没有目的和意义。在他看来，人类的欲望和痛苦源于无止境的欲望追求和生命的无意义。他主张通过从欲望的束缚中解脱出来，才能实现真正的幸福。
唯物主义不仅是叔本华的哲学理论，也是他对生活的态度。他认为人们应该以平和、冷静的心态面对世界，不被欲望和痛苦左右。他强调要珍惜当下的生活，用平静的心情对待一切，不为外界的浮华所迷惑。只有在心灵的宁静中，人们才能获得真正的幸福。
对叔本华来说，审美体验是追求幸福的重要途径之一。他认为艺术是一种能够引发人们共鸣的媒介，通过欣赏艺术作品，人们可以抛开尘世的烦恼，进入一种超越个体的境界。在这种境界中，人们可以感受到生命的美好和真实，得到一种超脱于日常烦扰的幸福。
叔本华的唯物主义思想在现代社会仍然具有重要的意义。当今社会，人们在物质丰富的同时，也面临着种种问题和挑战。叔本华的理论告诉我们，只有从欲望的纷扰中解脱出来，才能真正获得内心的平静和幸福。
尽管叔本华的唯物主义理论有其合理性，但也受到一些批评。有人认为，叔本华的唯物主义过于悲观和消极，忽视了人类内在的积极力量。他们认为，人们可以用积极的心态面对困境，通过努力和奋斗来改变自己的命运。
叔本华的唯物主义思想是一种富有哲学深度的思想体系，对于我们理解人类存在的意义和追求幸福有着重要的指导意义。无论是欣赏艺术作品、追求内心的平静还是面对困境，我们都可以汲取叔本华的思想来给予自己以指引。唯物主义不仅是一种学说，更是一种生活态度，它告诉我们如何在喧嚣的尘世中寻找到真正的幸福。
