1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一种形态是朴素唯物主义。朴素唯物主义是人们最早形成的一种思想，它从直观的角度看待世界，认为物质是唯一真实存在的，意识是物质的产物。这种唯物主义的观点无疑有着强大的吸引力。我们身边的物质世界，五彩斑斓的自然景色、各种物体的形态和质地，都给我们带来了极大的感官享受。我们通过感知世界来懂得它，唯物主义恰恰符合了这种直观感知的需要。
第二种形态是历史唯物主义。历史唯物主义是一种从社会历史的角度看待世界的思想。它认为物质的发展决定着社会和人类历史的进步，社会的变迁是由于物质生产关系的变化所引起的。历史唯物主义深刻揭示了社会的本质和规律，它使我们仔细思考社会发展的动力和规律性。历史唯物主义告诉我们，只有认识到物质的发展才能改变和进步社会，这种思想具有强烈的教育意义。
第三种形态是辩证唯物主义。辩证唯物主义是一种通过对矛盾、对抗和斗争的思考，来看待世界的思想。它认为世界是一个充满矛盾和对立面的统一体，发展的源泉正是这些矛盾的斗争。辩证唯物主义深刻揭示了事物的本质和运动规律，使我们更好地认识到事物之间的矛盾和发展的不断推动。辩证唯物主义的思想深入人心，让我们更加清晰地认识到世界的发展是没有终点的，需要不断前进。
这三种形态的唯物主义构成了世界观、方法论和认识论的统一体，为我们认识世界和改造世界提供了重要的思想支持。它们各自从不同的角度切入，阐述了物质世界的本质和意义，帮助我们更好地理解世界的发展和变化。
朴素唯物主义让我们直观地感知物质世界的美妙，历史唯物主义揭示了社会的发展规律，辩证唯物主义让我们看到事物的矛盾、对抗和斗争。这三种形态的唯物主义互相支持、相辅相成，构成了一部世界发展的壮丽篇章。
无论是哲学思考还是现实生活中的写作、创作，唯物主义都贯穿其中。唯物主义杜绝了虚无主义和唯心主义的思维方式，使我们更加客观地看待世界。它为我们提供了一种科学的认识方法，让我们更加清晰地认识到物质世界的存在和发展。唯物主义的形态丰富多样，给我们的思想带来了无限的可能。
唯物主义是对世界的一种理性审视，它让我们真正地透过现象看本质，通过事物的发展了解其规律，让我们更好地认识自己和社会。唯物主义的形态为我们认识世界提供了不同的视角和思考方式，让我们更加深入地了解物质世界的本质和意义。
