1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一切从实际出发：探寻生活哲学的智慧之光
在这个充满喧嚣与浮华的时代，我们常常为琐事所困扰，为名利所累，为未知的前途感到迷茫。在这纷繁复杂的世界中，却隐藏着一个简单而深刻的哲学原理——一切从实际出发。本文将从这个奇特的概念出发，通过探讨实际生活中的种种现象，引导读者感受这个哲学原理的智慧之光，为我们的生活带来一片宁静与清明。
我们要明确“一切从实际出发”这一哲学原理的含义。它要求我们在思考问题和解决问题时，必须紧密结合实际情况，不能脱离实际空谈理论。这种实事求是的态度，既是一种科学精神，也是一种生活智慧。它能帮助我们拨开迷雾，看清生活的本质，从而在纷繁复杂的世界中找到自己的方向。
那么，如何才能真正做到一切从实际出发呢？我们可以从以下几个方面来探讨。
要了解实际，就必须关注生活。我们应该关注身边的人和事，关注社会的发展和变迁，关注国家的命运和民族的未来。只有关心生活，才能了解生活，才能把握生活的规律。正如毛泽东所说：“世界上的一切革命斗争都是群众的斗争，只有群众才能了解自己的利益和要求。”我们要走出书斋，投身实践，在与人民群众的密切接触中，汲取智慧，增长才干。
要分析实际，就必须深入思考。面对复杂多变的生活现象，我们不能被表面现象所迷惑，而要通过深入思考，揭示事物的内在联系和本质规律。这种思考，既要有广度，又要有深度。广度决定视野，深度决定高度。只有具备广阔的视野和高深的见解，我们才能在实际问题的分析中游刃有余，找到解决问题的最佳途径。
要解决实际问题，就必须付诸行动。实践是检验真理的唯一标准。一切从实际出发，最终还要落实到实际行动上。我们要把理论运用到实践中，用实践来检验理论，用理论来指导实践。在实践中，我们不仅要敢于面对困难，勇于担当责任，还要善于总结经验，不断调整策略，以实现理论与实践的完美结合。
一切从实际出发是一种实事求是的生活态度，也是一种智慧的生活方式。它能帮助我们拨开迷雾，看清生活的本质，从而在纷繁复杂的世界中找到自己的方向。让我们牢记这一哲学原理，用它来指导我们的生活和实践，为构建美好的生活家园，为实现中华民族的伟大复兴，贡献我们的一份力量！
