1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宿命论，作为一种哲学观点，探讨了人类命运的预定性和不可避免性。长久以来，这一观点引发了人们无尽的思考和讨论。本文旨在详细阐述宿命论的哲学观点，并通过多个角度对其进行深入探讨，以期引发读者的兴趣和思考。
一、宿命论的定义与历史
1.1 宿命论的定义
宿命论，简单来说，就是认为人类的行为和命运是预先注定的一种观点。这种观点认为，人类的一切行为和决策，都是在命运的掌控之下，无法改变。
1.2 宿命论的历史
宿命论的历史可以追溯到古代希腊和罗马时期，哲学家们就开始探讨人类命运的问题。在中国古代哲学中，也有类似的观点，如“天命”。
二、宿命论的主要观点
2.1 人类命运的预定性
宿命论认为，人类命运是预先注定的，无论我们如何努力，都无法改变。这一观点引发了许多关于自由意志的讨论。
2.2 人类行为的必然性
根据宿命论的观点，人类的行为并非自由选择的结果，而是命运的安排。这一观点挑战了自由意志的存在。
2.3 宇宙的有序性
宿命论认为，宇宙的一切都是有序的，包括人类的行为和命运。这一观点强调了宇宙的规律性和秩序性。
三、宿命论的支持与反驳
3.1 支持宿命论的观点
有学者认为，人类的命运是由宇宙的规律决定的，宿命论是正确的。一些宗教信仰也支持宿命论的观点。
3.2 反驳宿命论的观点
许多学者和哲学家认为，宿命论忽略了人类自由意志的存在，它是不正确的。
四、宿命论在现实生活中的应用
4.1 个人生活
在个人生活中，宿命论可以引导我们接受命运的安排，积极面对生活中的挑战。
4.2 社会生活
在社会生活中，宿命论可以引导我们认识到社会规律的存在，从而更好地规划和管理社会资源。
本文从多个角度对宿命论的哲学观点进行了详细阐述。宿命论探讨了人类命运的预定性和不可避免性，引发了人们对自由意志和社会规律的思考。无论你赞同还是反驳宿命论，它都无疑为我们提供了一个独特的视角，帮助我们理解人类命运的本质。
建议与未来研究方向
对于宿命论的研究，未来可以从更多的角度进行深入探讨，比如从心理学、社会学、神经科学等角度，以期能够对宿命论有更深入的理解。
