1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物史观
马克思主义哲学以唯物史观为核心，认为物质是第一性的，意识是第二性的，即一切事物都是由物质组成，并受物质规律制约。这一观点彻底推翻了唯心史观的统治地位，明确了社会历史发展的物质基础。
阶级斗争
马克思主义哲学认为，阶级斗争是推动社会历史发展的动力。在不同的历史阶段，不同的社会形态下，存在着不同的阶级矛盾和斗争。这一观点揭示了社会发展的内在规律，为我们理解社会历史提供了重要的分析方法。
剩余价值理论
剩余价值理论是马克思主义经济学的核心，认为剩余价值是资本主义剥削的源泉。资本家通过占有工人的剩余劳动，实现资本的增殖。这一观点揭示了资本主义经济的本质和运行规律，为我们认识资本主义社会提供了理论武器。
社会主义与共产主义
马克思主义哲学主张，通过阶级斗争，推翻资本主义制度，建立社会主义制度。在社会主义社会，生产资料公有制代替私有制，实现生产力的解放，为共产主义社会的到来创造条件。这一观点为我们规划了社会主义事业的发展方向。
历史唯物主义
历史唯物主义是马克思主义哲学的另一个重要观点，认为社会历史的发展是一个自然的过程，受内在的物质生产力和生产关系的矛盾运动所决定。这一观点为我们理解社会历史的发展提供了科学的方法。
实践观
马克思主义哲学强调实践的重要性，认为实践是认识世界的来源和检验的标准。只有通过实践，才能认识和改变世界。这一观点为我们认识世界和改造世界提供了科学的方法和态度。
马克思主义哲学的基本观点为我们提供了理解社会历史和现实的科学方法，揭示了社会发展的内在规律，为我们规划社会主义事业的发展提供了理论武器。学习和理解马克思主义哲学的基本观点，对于我们认识世界，改造世界具有重要意义。
