1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史唯物主义认为,人类社会的发展是一个不断变化、发展和进步的过程。社会的发展不是凭空产生的,它具有自己的规律和动力。历史唯物主义强调了经济和生产力的决定作用,它认为社会的发展是在生产关系和生产力之间不断的矛盾冲突和斗争中实现的。
历史唯物主义提醒我们,社会的进步和发展是经济基础和上层建筑之间的矛盾推动的结果。经济的发展引发了社会结构的变革,导致各种新的意识形态和制度的出现。历史唯物主义告诉我们,社会的发展不是一成不变的,而是在经济基础的推动下,不断地对旧的社会形态进行颠覆和改造。
历史唯物主义强调了历史的连续性和相互联系。历史是一个无穷无尽的过程,每一个时期都是前一个时期的延续和发展。历史唯物主义告诉我们,社会的发展不是孤立的,每一个时期都有着前因后果的联系。通过对历史的研究和总结,我们可以更好地认识到人类社会的发展规律和方向。
历史唯物主义给予我们对未来的世界以寄托和展望。历史唯物主义认为,社会的发展是一个不断推动和完善的过程。历史的发展不是简单的线性进步,而是在矛盾的对抗和斗争中实现的。历史唯物主义告诉我们,未来的世界将是一个更加公平、自由和富饶的社会。
历史唯物主义是一种科学的思想,是对人类社会发展规律的深入思考和研究。它揭示了人类社会运动的基本规律和动力,为我们提供了深刻的启示和指引。历史唯物主义鼓励我们不断地进行实践和创新,推动社会的进步和发展。
历史唯物主义鼓舞着我们对未来的展望和追求。它告诉我们,社会的发展是一个不断前进、不断完善的过程。历史的车轮不会停滞,人类社会将不断前进,不断创造出新的奇迹。历史唯物主义激发着我们对美好未来的憧憬和追求,让我们满怀信心和勇气地迎接挑战和机遇。
历史唯物主义是一种给予人类深邃思考和启示的思想,它对历史的研究和分析为我们提供了方向和指引。历史唯物主义告诉我们,社会发展的根本动力是矛盾和斗争,是在经济基础的推动下不断变革和完善的。历史唯物主义激发着我们对美好未来的憧憬和追求,为我们指明了前进的道路。