1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子说：“修身齐家治国平天下”。这句经典的名言恰如其分地表达了德育的重要性。在孔子看来，德育不仅仅关乎个人修养，更关系到家庭和国家的稳定发展。只有修身齐家，才能够在治国平天下的道路上有所作为。孔子的这句名言告诉我们，德育不仅仅是一种美德，更是实现社会和谐的基石。
马丁·路德·金曾经说过：“教育不仅要造就一个好的世界，更要造就一个好的人。”这句话深刻地指出了德育对个体成长的重要性。教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和价值观。只有做一个好的人，才能够为社会做出更大的贡献。马丁·路德·金的名言告诉我们，德育是教育的核心，是培养社会栋梁的关键。
爱因斯坦说过：“人才并不稀缺，道德才是社会最宝贵的财富。”这句话引发了人们对德育的深思。在当今社会，人们似乎更加注重技术和知识的培养，而忽视了德育的重要性。然而，道德是社会最宝贵的财富，没有好的品德，再多的知识和技能也难以在社会中立足。爱因斯坦的名言警示我们，德育是人才培养的基础，是社会进步的关键。
马克思也曾提到过德育的重要性。他说：“教育不仅仅是自身的发展，也是社会的发展。”这句话强调了德育对社会进步的贡献。教育不仅要培养个体的品德和才智，更要为社会的发展做出贡献。只有有德育的人才能够引领社会的进步，推动社会的繁荣。马克思这句名言告诉我们，德育是社会发展的动力。
总结起来，德育的重要性无法被忽视。从孔子、马丁·路德·金、爱因斯坦到马克思，这些名人的名言都在向我们传达着同样的信息：德育是社会稳定、个体成长和社会进步的根本。只有通过德育，我们才能够培养出德才兼备的人才，推动社会的发展。因此，我们应该倍加重视德育工作，创造一个道德高尚的社会，让个体和社会都得到长足的发展。
