1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海德格尔在这句话中强调了语言对于人类存在的重要性。他认为，通过语言，人们能够表达自己的思想和感受，进行交流和理解。正如房屋需要屋檐来保护，人类的存在需要语言来展示和传播。语言因此成为了我们理解世界和自我的窗口。
人类对于世界的理解离不开语言的帮助。每个人都有自己独特的语言表达方式，通过语言可以传达自己的主张和观点。但是，语言也受到了时间、文化和社会等多种因素的影响。不同的语言和词汇有不同的含义和背景，甚至可以塑造人们的思维方式。因此，对语言的理解和运用非常重要。
海德格尔的名言还强调了存在的重要性。他认为，存在是人们存在于世界中的一种方式，是独特的个体体验。语言作为存在的一部分，承载着我们与世界相互作用的方式和意义。通过语言，我们能够形成思考、表达和交流的能力，从而更好地理解和感知世界。
然而，语言不仅仅是一种工具，更是一种艺术和美的体现。语言可以通过不同的方式和形式被运用，表达出不同的情感和意义。正如海德格尔所言，“语言是存在的屋檐”，语言在存在的过程中为我们提供了一种保护和归属感。
海德格尔的思想为人们带来了对于语言和存在的新的理解和思考。他希望人们对语言的运用和理解更加深入和敏锐，通过语言去表达自己的独特存在和观点。同时，他也提示人们要谨慎运用语言，以免造成误解和混淆。
海德格尔的名言：“语言是存在的屋檐”，引起了人们对于语言和存在的深刻思考。语言在人类的存在中扮演着重要的角色，是我们认识世界、表达自己和与他人交流的重要工具。同时，语言也是一种艺术和美的体现，我们要用好语言，运用好语言，以达到更好地理解和感知世界的目的。
