1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海德格尔主义追求对存在的深入思考，它试图回答一个根本的问题：人类作为存在者的本质是什么？海德格尔认为，人类不仅是理性的动物，更是一种有机的存在，与世界和他者相互关联。人类存在是世界的开放，是一种寻找自身存在意义的不断追求。在这个追求中，海德格尔主义呼吁我们面对生活中的真实和困境，勇敢地承担自己的责任。
海德格尔主义主张个体的自由和选择的重要性。它强调每个人都有权利根据自己的价值观和信仰来选择自己的生活方式，并承担相应的责任。每个人都是自己存在的创造者，通过自由选择来塑造自己的生活。海德格尔主义鼓励人们追寻内心的声音，坚持自己的真实和独特。
海德格尔主义提倡对世界的深入思考和体验。它将人类存在看作是一种拥有丰富内涵的存在，要求我们去超越日常的琐碎，去感知和思考世界的本质和意义。海德格尔认为，通过深入思考和体验，人们可以找到自己在世界中的定位，发现人类存在的意义和目的。这种深入思考和体验的过程，使人对生活更加有感知力和敏感度。
海德格尔主义强调与他者的相互关联。它认为，每个人的存在都与他者相互联系，他者的存在对于自己的存在具有重要的意义。人类存在是一种社会存在，与他者一同构成了世界的多样性和丰富性。海德格尔主义倡导相互包容和尊重，通过与他者的对话和交流，我们可以更好地理解自己和他人，丰富自己的存在。
海德格尔主义的美学观对于人类的存在和生活方式有着重要的意义。它将美看作是对于世界的一种深入体验和思考，是人们追求真实和完善自我的一种方式。海德格尔认为，通过与艺术作品的互动，我们可以体验到更加深刻和丰富的存在。美学观启示我们要去追求自己内心的美，探求真实和完善的生活方式，通过自我创作和表达来塑造自己的存在。
海德格尔主义以其深邃的思考和独特的观点影响着当代哲学的发展。它提醒我们去思考人类存在的根本问题，勇敢地承担自己的责任，尊重和理解他者，追求真实和完善的生活方式。海德格尔主义在当代社会中也具有重要的意义，它鼓励我们去超越表面的琐碎，去追寻内心的声音，体验世界的真实和美。
