1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孟子是中国古代伟大的哲学家，被誉为孔子的学术继承者。孟子提出了丰富而深刻的仁政思想，深受后世影响。其核心观点是，只有实施仁政才能达到社会和谐与稳定。
仁者爱人
孟子认为，人性本善，每个人都有一种天生的仁爱之心。仁者爱人，对他人抱有深厚的情感和关怀，愿意帮助他人。在个体关系中，仁政要求政府、领导者和官员以身作则，关注民众的疾苦，努力为他们创造公平正义的社会环境。
在家庭关系中，孟子提倡父母尊重子女、子女孝敬父母，以及兄弟姐妹之间的相互关怀和支持。这种亲情和睦、相互尊重的家庭关系，可以培养优秀的品德和道德，为社会和谐与进步提供坚实基础。
仁者爱物
孟子的仁政思想不仅关注人与人之间的关系，还强调人与自然界的和谐相处。他认为，人类应该尊重自然界的规律，保护环境，与自然共生共荣。
孟子提出了“爱物”这一概念，强调人类对待动物和自然资源应该心存怜悯和敬畏之情。人们应该爱护动物，保护生态平衡，避免过度开采和浪费资源。只有通过与自然的和谐相处，才能实现可持续发展和社会稳定。
仁者爱知
孟子认为，仁政也包括对知识和智慧的追求。他强调教育的重要性，认为每个人都有平等受教育的权利。政府应该致力于提供良好的教育环境，培养人民的智慧和品德。
孟子主张培养民众的才能和智慧，使他们能够为国家和社会做出贡献。他提倡学习和进步的精神，鼓励人们不断追求知识和真理。只有通过教育，社会才能进步和繁荣。
仁政的意义
孟子的仁政思想不仅在当时具有重要意义，也对后世产生了深远影响。仁政强调了人与人之间的和谐关系、人与自然界的共生关系以及对知识和智慧的追求。
实施仁政可以让社会实现公平正义，减少贫困和不平等现象，增进人民的福祉。同时，仁政的实施也对国家的长治久安和繁荣稳定具有重要作用。
总之，孟子仁政思想的核心在于实施仁政，通过爱人、爱物和爱知的理念来推动社会和谐与稳定。这种理念在当今社会依然具有重要的参考价值，引导我们构建一个更加美好、和谐与稳定的社会。
