1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代著名的哲学家之一，他的思想对中国古代和现代社会都产生了深远的影响。而在学习和研究孟子著作时，选择一个合适的版本显得尤为重要。在众多版本中，哪个版本最好用呢？本文将从不同版本的权威性、文字解读和注释质量等方面进行探讨。
版本的权威性和可靠性
孟子被誉为中国古代儒家思想的重要代表，因此，选择一本权威并且经过学术界广泛认可的版本是学习的首要条件。当代孟子研究的权威学者田中旭先生主编的《孟子校释》（中华书局）是学界公认的重要版本之一。该版本依据古籍版本、传世文献和先秦史书进行校勘，确保了文本的准确、完整。另外，清代易初敬撰写的《孟子注疏整理》也是学界普遍推崇的版本之一，它收集了众多的注疏和重要思想，帮助读者深入理解孟子的思想。
文字解读和注释质量
除了版本的权威性外，文字解读和注释的质量也是选择版本时需要考虑的关键因素。在这一方面，石钟山先生的《孟子新注》（中华书局）是广泛被学术界推崇的版本之一。石先生对孟子文本进行精准分析，对孟子思想的内涵进行深入解读，帮助读者更好地理解和把握孟子的思想精髓。另外，香港中文大学的《孟子集释》（香港中文大学出版社）也是学界认可的优秀版本之一，它对孟子的篇章和哲学思想进行了详尽的注释和解析，使读者可以深入挖掘孟子思想的内涵。
版本的读者定位
除了权威性和注释质量外，选择版本时还需要考虑自身的需求和读者定位。石明志教授撰写的《孟子今注今译》（中华书局）此版本注重读者的学习应用，对于初学者和非专业读者来说，这是一个较为适用的版本。它使用现代汉语进行翻译和注释，让读者更容易理解和吸收孟子的思想。
孟子作为中国古代儒家思想的重要代表，他的思想对中国古代和现代社会产生了深远的影响。选择一个合适的版本对于学习和理解孟子的思想至关重要。在权威性、注释质量和读者定位等方面，我们可以选择不同的版本来满足不同的需求。希望本文对于选择孟子版本有所帮助，并能够在学习和研究上起到一定的指导作用。
