1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“充实的人生应该遭遇一次悔恨。”这是茨威格引发人们思考的一句名言。在人生的道路上，我们难免会经历不同的挫折和错误。悔恨，正如茨威格所言，是人生成长不可或缺的一部分。悔恨并不意味着我们陷入了自责和消沉，而是相反地激励我们改正过去的错误，提升自我。悔恨使我们变得更加谦虚、坚韧和富有智慧，使我们在人生的道路上更加成熟和完善。
“人类共同的命运是爱。”这是茨威格对人性的深邃思考。无论我们来自何处，我们都是人类这个大家庭的成员。我们的共同点不仅仅是共享同一片蓝天白云和绿色大地，更是我们内心深处对爱的渴望。通过爱，我们可以打破彼此之间的隔阂和误解，建立更加和谐、友善的社会。茨威格的这句名言提醒我们，只有通过爱，我们才能真正实现人类的共同命运，共同撑起一个和平而美好的世界。
茨威格曾说过：“人们得到困难不是因为他们太弱，而是因为他们相信自己够强。”这句话道出了人们在面对困难时的内心状态。面对挫折和艰辛，我们常常会觉得力不从心，丧失自信。然而，茨威格提醒我们，困难并不是我们真正的敌人，而是我们自己对自己能力的低估。只要我们相信自己强大的内在力量，我们就能战胜困难，实现自己的目标。茨威格的这句名言告诉我们，自信是克服一切困难的关键。
“比力量更强大的是意志。”茨威格从这句名言中传递给我们的是对意志力的肯定。力量可以帮助我们完成某个任务，但意志力才是我们取得长久成就的关键。有时候，我们可能感到力量不够，但如果我们拥有强大的意志力，坚定地朝着目标前行，我们将会发现自己有无限的潜力。茨威格用这句名言告诉我们，只要我们拥有强大的意志力，我们就可以驱使命运，改变自己的人生。
“只有在艰难时刻，才能看出英雄的真面目。”这是茨威格对人性和人格的深刻洞察。在顺境中，人们可能显得温和平庸；而在逆境中，人们才能展现出真正的勇气和坚韧。艰难时刻是人性被考验的时刻，正如茨威格所说，这时才能看出英雄的真面目。当我们遭遇挑战和逆境时，不要退缩，不要放弃，而要坚持到底，相信自己的力量，相信背后还有一个更加美好的未来等待着我们。
茨威格的名言名句深入人心，触动人心。他的智慧和人性洞察力超越了时空的限制，仍然在当今世界具有深远的影响力。茨威格用他独特的方式，通过名言名句传递给我们人生的智慧和力量，不仅在文学领域做出了伟大贡献，也在人们的内心深处燃起了希望之火。让我们用茨威格的名言名句引领我们的人生，感受智慧的光芒，成为更好的人。
