1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，“天行健，君子以自强不息。”这句出自《周易》中的《系辞上篇》，而我们的父母正是我们心中的君子。他们始终坚持着自己的信念和原则，在生活中亲身示范着这种自强不息的态度。他们勇敢地克服困难，为了我们的成长和幸福不断努力。正是因为他们的坚韧不拔，我们才能成为一个强大的人。
“天地有正气，杂然赋流形。”这是出自《诗经·大序》的一句名言。父母就像天地一样，给予了我们生命这个宝贵的礼物。他们无私地将他们的爱倾注在我们身上，让我们感到温暖和安慰。他们的爱是无条件的，不会因为任何困难而动摇。正是因为这份爱，我们才能坚强地面对生活的起伏。
“聚沙成塔，集腋成裘。”这句话出自《庄子·闲游》。父母把他们的一点一滴的爱积累起来，形成了一座座高耸的塔。他们不计较付出的一切，只是为了在我们需要的时候能够帮助我们。他们为我们提供了良好的教育环境和物质条件，让我们可以得到更好的成长。正是因为这些，我们才能有机会追求自己的梦想。
“水能载舟，亦能覆舟。”这是出自《国语·吴语》的一句名言。父母像水一样给予我们温柔的关怀，时刻支持我们的成长。他们用自己的行动给我们树立榜样，教会我们如何做人处事。但他们也会批评我们的错误，教导我们如何改正。正是因为他们的关怀和指导，我们才能更好地面对困境。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这是出自唐代陆游的《秋夜将晓出篱门远望有感》。父母的教育就像对我们的磨砺一样，让我们变得更加坚强和坚定。他们教会我们如何坚守自己的信念，如何勇敢地面对困难。正是因为这些经历，我们才懂得了真正的价值。
“滴水之恩当涌泉相报。”这是古人常用的一句名言。父母对我们的恩情是无法用言语来表达的，我们只能以一颗感恩的心回报他们。回报不仅仅是物质上的，更是我们对他们的关心和爱护。我们应该时刻保持联系，多陪伴他们，多关心他们的需要。正是因为他们的支持和关爱，我们才能够成为今天的自己。
感恩父母是我们作为子女应尽的责任，也是我们作为人类的本质之一。父母的爱是无私的，他们为了我们的幸福付出了一切。回报他们的爱不仅仅是一个责任，更是一种心灵的抚慰。通过回报我们的父母，我们也能够体会到无尽的爱和幸福。
