1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“爱不是轻快的寻欢作乐,而是坚韧不拔的承诺。”这是纪伯伦的名言。他告诉我们,爱不仅仅是一时的好感和快乐,更是一种付出和心灵的牵挂。爱意味着承诺和责任,只有经得起时间的考验,才能真正延续下去。正是因为有了这种坚韧的承诺,我们才能够与伴侣共度一生,共同面对人生的风风雨雨。
另一位名人名言家针对爱的力量说道:“爱是天使的翅膀,它能够让我们飞翔。”这是霍华德·瑞纳的名言。他表达了爱的力量能够带给我们无限可能的观点。爱让我们拥有无尽的勇气和动力,使我们能够克服困难、追寻梦想。正是因为有了爱的支持和鼓舞,我们才能将自己的潜力发挥至极限,实现自己的人生价值。
除了个人关系中的爱,爱也在社会中扮演着重要的角色。一位著名的名人说道:“爱是共同体的灵魂,没有它,社会将难以进步。”这是玛丽安·安德森·哈伯德的名言。她强调了爱对于社会发展的重要性。只有人与人之间有着互相关怀和尊重,社会才能形成一个和谐、进步的格局。爱使我们联结在一起,促使我们共同为社会的美好未来努力奋斗。
当然,爱不仅限于人与人之间,还包括对自然界的关爱。一位著名的名人说过:“爱与关怀能够唤醒大地的力量,使之更加繁荣。”这是瑞秋·卡森的名言。她意味着爱和关怀对于保护环境和动植物的重要性。只有我们对自然界怀有敬畏之心,用爱去呵护大自然,我们才能共同享有一个美丽的地球家园。
除了以上这些名人的名言,还有许多其他人士也曾发表过关于爱的智慧言辞。他们或讲述了自己经历的感人故事,或总结了生活中的明悟。他们的名言不仅是对爱的赞美,也是对生命的思考和启示。
总而言之,爱是一种伟大的力量,它能够连接人与人,传递温暖和关怀,驱散困难和黑暗。正是因为有爱的存在,人们才能够共同努力,追求幸福和进步。无论是个人关系中的爱,还是对于社会和自然界的爱,它们都是我们人生中不可或缺的一部分。让我们借鉴这些名人的智慧,用爱去创造美好的未来。