1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“书籍是人类知识的总结。”这是法国启蒙思想家伏尔泰的名言。读书的过程就像是和伟大的思想家们对话，通过读书，我们可以凝聚历史的智慧，领悟人类文明的脉络。正如奥斯卡·王尔德所说：“我常常想到书籍，它们就像一个魔法宝箱，将人带入一个全然不同的世界。”读书让我们能够超越现实，进入一个充满想象力和智慧的世界。
而旅行，正如安徒生所说，“旅行像是呼吸一样，必须完成。”旅行让我们能够远离繁忙的生活节奏，去探索世界的奇迹和自然的美景。正如马克·吐温所言：“旅行是心灵的营养品。”旅行不仅拓宽了我们的视野，还能够让我们的心灵得到放松和愉悦，给予我们新的力量和启示。
读书和旅行，虽然是两种不同的方式，但它们却有着相通的价值和意义。正如卡尔·瓦尔德曾经说过：“读书是一次没有终点的旅行，而旅行是一次没有终点的阅读。”读书和旅行都是一次对世界的探索和体验，它们都能够带给我们智慧、启发和愉悦。
读书和旅行都可以让我们窥见人类的悲欢离合，去探索世界的多样性和人类的共同点。正如马可·波罗所说：“书籍是遥远的地方的候机室，也是你梦想当中的城堡，更是孤独的伙伴。”通过读书和旅行，我们能够了解不同国家的历史文化，与不同的人交流和沟通，体会到人类精神的无限可能。
读书和旅行都是一种寻找自我的过程。正如莎士比亚所言：“到处都是美，只要你眼里有光。”通过读书，我们能够不断地发现自己的兴趣和激情，找到自己的人生方向。而通过旅行，我们能够跳出舒适区，面对挑战和未知，从而更好地认识和了解自己。
读书和旅行的美好并非局限于其中一种方式，而是需要两者相辅相成。正如爱默生所说：“读一本好书，就是在和一位伟大的思想家对话；而旅行，则是在与世界对话。”读书可以为旅行提供前导和引导，旅行则可以为读书提供真实的背景和体验。
读书和旅行是我们与智慧和世界对话的方式。它们为我们提供了锻炼思考能力和拓宽视野的机会，为我们的生活带来了智慧和愉悦。
无论是读书还是旅行，我们都可以从中获得启示和智慧。通过读书和旅行，我们可以以开放的心态去探索世界的无限可能，以温暖的感悟去感受人类的智慧。
读书和旅行，让我们与智慧和世界相遇，与自己的内心相对话。正如圣·奥古斯丁所说：“那是一本吸引我们的书，写的是我们自己。只有我们才能把这本书的一页一页地翻过去。”读书和旅行是人生的一笔宝贵财富，它们将会一直陪伴着我们，指引我们不断前行。
