1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，负责任的言行是个人成长的重要组成部分。负责任不仅意味着对自己的行为负责，还包括对他人的尊重和关爱。一个负责任的个体会对自己的选择和行为负责，并且会承担起自己的责任。只有拥有责任感，我们才能以正确的方式面对困难和挑战，并从中学到宝贵的经验教训。正如巴尔扎克所说：“没有责任感的人，不会对自己感到内疚；没有目标的人，不会对自己感到空虚。”这句话深刻地揭示了负责任对个人成长的重要性。
其次，负责任的言行对社会发展有着不可忽视的作用。一个负责任的社会成员会努力履行自己的义务和责任，并为社会贡献自己的力量。在各个领域，负责任的行为是推动社会进步的必要条件。正如爱默生所说：“一个无责任的人是一切社会问题的根源。”这句名言提醒我们，在建设更加和谐、稳定的社会中，每个人都有义务去承担起自己的责任。
此外，负责任的言行对人际关系的稳固起着重要的作用。一个负责任的人会尊重他人的权益和感受，建立起互信和合作的良好关系。只有在互相负责任的基础上，人与人之间的交往才能更加和谐和稳定。正如查洛克所说：“负责任的人不会依靠别人，却会为别人带来幸福。”这句话揭示了负责任对于人际关系建设的积极影响。
然而，我们也不能盲目地陷入负责任的泥潭。虽然负责任的言行是积极的，但我们也应该明智地对待责任的范围和界限。我们不该承担超出自己能力和能力范围的责任，否则可能会导致压力和疲惫。正如奥斯特洛夫斯基所说：“责任是一种使人沮丧的业务。”这句话提醒我们，我们需要在合理范围内对自己的责任负责，避免过度负担。
综上所述，负责任的言行对个人成长、社会发展和人际关系都至关重要。我们应该对自己的言行负责，并承担起自己的责任。当我们以负责任的态度面对生活中的选择和挑战时，我们将拥有更加丰富和有意义的人生。在言语和行动中展现出责任感，我们将为社会的和谐与进步贡献力量，并建立起良好的人际关系。让我们摒弃不负责任的名言名句，更加重视和践行责任的力量。
