1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句古老的谚语说:“每个人的内心都有一座天堂。”这句话启示着我们,在喧嚣的尘世中要寻找与内心对话的那份宁静。而每当我走进深山幽谷,站在高山之巅,静心聆听大自然的声音,我仿佛感受到天地交响的乐章,感受到浩渺宇宙的神秘。这时我才意识到自己是多么微小,多么渺小。这世界上有太多美好的事物值得我们去探索,去感悟。
而面对生活中的一切挑战和困难,我们常常感到无所适从。聪明才智未必能带给我们幸福,久处聪明与智慧之中,反而显得心烦意乱。而哲学家尼采曾说:“逆境并非我们生活中的绝对坏事,在逆境中我们才能真正成长。”当我们面对困难时,我们不妨想想,这个世界对我们来说是否只有对错、善恶之分呢?或许,面对逆境和困难,我们才能更好地认识自己,发现自己的潜能,以及发现生活的无穷价值。
曾经有人说:“世界上最美好的事物往往都是无声无息的。”是的,寂静的夜晚,我常常坐在窗边,望着远方的星空。缤纷的繁星点缀着天幕,它们安静地闪烁着,仿佛在诉说着神秘而奥妙的故事。那一刻,我感受到了思想的力量,那无形但又无比强大的力量。正如叔本华所言:“思想使得无限的天空在狭小的房间之内。”唯有静下心来,才能听到内心深处的音乐,才能感受到思考的价值。
正因为思考的价值,我们才会不断追求知识的广度和深度。正如柏拉图所说:“知识不仅给我们带来真理,也给我们带来自由。”追求知识是一种享受,是一种对生命的敬畏。当我们获得新的知识,开阔了眼界,我们的生活也就得到升华。当我们明白更多的道理,我们的心灵也变得更加宽广。知识是我们通向未来的船帆,只有努力追寻着,才能穿越时空的孤航。
最后,我想起卡内基的一句名言:“相信能力,而非命运!”人生的旅途中我们会经历许许多多的起伏与际遇,但不论是顺境还是逆境,我们都要相信自己的能力。我们每个人都拥有追求幸福的权利,每个人都能够拥有自己的天堂。不论在何时何地,我们要坚持自己的信念,秉持独立思考,勇敢面对生活中的挑战。只有这样,我们才能从每个逆境中走出,摆脱困惑,用坚实的步伐走向更有意义的明天。
人生尽在其中,哲理句子给予我们指引。走进内心的深处,体味宁静的美好;面对困难和挑战,勇于成长;细细品味寂静的夜晚,感受思考的价值;追求知识的路上,探寻真实的自己;坚信自己的能力,勇敢面对每一天的新挑战。愿我们拥有一颗永远如诗如画的心灵,在高级哲理句子的指引下,用行走于尘世间的旅程,感悟生命的真谛。