1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一句名言是：“小人之快意恶之至。”这句话让我们深刻地意识到小人的内心是被恶意所充斥的。对于小人来说，他们通过伤害他人来获得快感，对于他人的痛苦他们毫不关心。这种快感是一种病态的心理，它只会让人变得越来越陷入黑暗。
第二句名言是：“害人者无暇为人。”这句话告诉我们，小人的内心是狭隘的，他们常常只考虑自己的利益，而忽略了他人的感受。他们常常追求个人利益，而放弃了对他人负责的担当。正因为如此，小人往往很难获得他人的认同和尊重。
第三句名言是：“小人之心，大世界也容不下。”这句话让我们明白，小人的心胸是狭窄的，他们不愿意去接受他人的意见和建议。他们往往只考虑自己的观点，而不愿意去尊重和理解他人。然而，大世界是容不下这种心态的，只有拥有宽广的心胸和包容的态度，才能够成就大事业。
第四句名言是：“小人之言不足信。”这句话告诉我们，小人的言行常常不可信。他们往往只会说一些虚伪的话，以谋取他们自己的私利。他们的言语常常充满了欺骗和谎言，是不能让人相信的。与小人相反，一个真正值得信任的人应该具备真诚和坦率的品质。
第五句名言是：“小人之行，伤人致己。”这句话让我们认识到，小人的恶行最终会伤害到他们自己。因为小人的行为是违背道德和伦理的，他们所得到的利益是短暂的和虚幻的。而且，小人的恶行会被社会所谴责和痛斥，他们最终将会成为被社会孤立和排斥的对象。
最后一句名言是：“善人以智慧战胜小人。”这句话告诉我们，对于善良的人来说，智慧是战胜小人的有力武器。善良的人应该具备宽广的胸怀和高尚的品质，能够超脱小人的伤害和诱惑。而智慧则是善良的人实现自己价值的利器，它能够指引我们正确地判断和抵制小人的诱惑。
总的来说，小人的存在是不可避免的，但我们可以通过明辨是非，树立正确的价值观和行为准则来抵制小人的侵害。相信善良和正直的力量，我们一定能够战胜小人，建立一个更加和谐和美好的社会。正如一句古语所说：“善恶只在一念之间。”相信我们一定能够选择善良和正直，成为真正的有品质的人。
