1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在理论驿站的门口，一股强烈的好奇心涌上心头。站在这里，仿佛可以感受到源源不断的学术思想涌动。无论是巴克莱的唯心主义哲学，还是马克思的历史唯物主义，都在这里繁荣生长。每一个重要的学术流派，都在这里有着自己的一席之地，彰显着人们追求真理的坚定决心。
来到理论驿站的每一个人，皆为追求知识的探求者。他们希望能够借助这里的学术资源，进一步丰富自己的视野，获得更加深入的思考。这里的氛围宛如一股无形的磁场，吸引着人们靠近。在这里，理性和智慧碰撞，火花四溅。
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在理论驿站中，智者们不仅在思考，更在探索。他们试图通过近乎苛刻的逻辑推理和实证研究来寻找可能的真理。这里的每一个角落，都沉浸着智者们对于知识的殷切渴望。无论是物理学的宇宙探索，还是社会学的人类行为，都在这里找到了升华和释放。
理论驿站，是求知者的精神家园。在这里，人们可以与优秀的学者进行交流和对话，分享自己的研究成果和思考。无论是别人的批评，还是自己的怀疑，都被视为一种宝贵的思考机会。这里没有权威主义和独断专行，每一个人都有平等发言的机会。
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在理论驿站的角落里，隐藏着无数的思想火花。每一个人都可以从这里汲取智慧的养分，塑造自己对世界的独特见解。在这里，人们探索无止境，求知无止境。
理论驿站，一座见证智慧与思辨的殿堂。让我们共同踏入这片充满智慧的土地，释放内心的热情，追逐知识的光芒。
