1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现实生活中，我们经常会面临一些挑战和困难，这些困难可能来自于工作、学习、人际关系等方面。当我们的认知与现实之间存在差距时，我们的内心就会感到失衡，产生一种认识失调的状态。
认识失调理论指出，认知失调源自于人们对某种情境的预期与实际情况之间的不匹配。当我们的预期与实际情况发生差异时，我们的认知便会出现失调，进而影响我们的情绪和行为。认识失调可以导致情绪上的困扰、心理上的矛盾和行为上的冲突。
在很多情况下，人们会试图通过调整自己的认知来减轻认识失调带来的不适感。这种自我调整的过程被称为认知重建。当我们对于现实的认知与预期发生冲突时，我们可以通过调整我们的期望和思维方式来修正这种认知失调。这种修正可以帮助我们重新认识和解释现实，从而减轻我们的不适感。
然而，并非所有的认知失调都能够通过认知重建来解决。有些认知失调可能源自于更深层次的原因，例如人格冲突、价值观冲突等。这种情况下，我们需要通过更深入的思考和自我探索来解决认知失调。
认识失调理论对于个体的发展和成长具有重要的启示意义。在认识失调的过程中，我们不仅仅是在调整自己的认知，更是在探索和了解自己的内心。通过认识失调的体验，我们可以更加清晰地认识到自己的需求、价值观和目标。这种自我认识的提升有助于我们更好地面对困难，解决问题，追求真实的自我。
在生活中，我们可以通过一些方式来应对认识失调带来的困扰。首先，我们可以与他人进行沟通交流，互相分享我们的感受和困惑。与他人的交流可以帮助我们获得支持和建议，帮助我们更好地应对认识失调。同时，我们也可以通过培养一种积极的心态和心理弹性来应对认识失调。坚持乐观向上的态度，培养解决问题的能力，对于克服认识失调非常重要。
总之，认识失调理论为我们理解和应对认知与行为不协调现象提供了重要的参考。通过认识失调的体验，我们可以更好地了解自己，调整自己的认知，追求真实的自我。只有当我们与自己的认知达到和谐，我们才能够更好地应对生活中的各种困难和挑战。
