1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在世界上充满变数与挑战的今天，希望似乎成为了我们生活中最为可贵的一件事物。希望，是一种灵感的源泉，它使我们坚持不懈，勇往直前。正如肯尼迪总统曾经说过：“美国梦就是一种希望的梦想。”希望给了我们勇气，让我们相信，即使在最黑暗的日子里，也有光明的曙光。
斯奈德希望理论提醒我们，希望是一种积极的心理状态，它能够激发我们的内在动力，使我们具备面对挑战和困难的勇气。当我们拥有希望时，我们会积极地思考、寻找解决问题的办法。我们不再局限于眼前困境，而是专注于远方的美好，相信付出努力将会带来收获。
希望是一种不断生长的力量。当我们具备希望时，我们会愿意付诸行动，不断努力追求目标。我们会用积极向上的心态去思考问题，勇敢面对挫折和失败。我们会相信，努力是有价值的，每一次的努力都是向目标靠近的一小步。
希望可以创造奇迹。当我们坚守希望，坚信自己能够改变现实时，我们就会付诸更多行动来实现自己的梦想。正如斯奈德所说：“只要我们保持希望，我们就有改变现实的能力。”希望给了我们力量，使我们勇敢地面对困难，不断探索未知的领域。
希望是一种传染力。当我们拥有希望时，我们会成为希望的传播者。我们会鼓励身边的人，给予他们力量和支持。我们会分享自己的故事，启发他人，帮助他们找到内心的希望。正如希望之火，只需一点点的燃烧，就能够点燃他人的希望。
斯奈德希望理论告诉我们，希望是我们生活不可或缺的一部分。它是一种力量，一种动力，一种信仰。当我们拥有希望时，我们就能够克服困难，战胜挑战，创造美好的未来。让我们保持希望，努力前行，实现自己的梦想。
