1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来看看供求关系理论，这是微观经济学中的一项基础理论。供求关系告诉我们，当需求增加时，价格往往会上涨；而当供应增加时，价格则会下降。这种简单的规律贯穿我们的生活，不管是购买衣物还是购买食品，都会受到供求关系的影响。通过了解供求关系，我们可以更好地预测市场的走向，做出更明智的消费决策。
价格弹性是微观经济学研究的另一重要概念。它描述了市场上价格变化对需求的敏感程度。对于需求弹性较高的产品，价格的小幅调整就可能导致需求大幅度下降。而对于需求弹性较低的产品，即使价格有所波动，需求也会相对稳定。例如，对于奢侈品来说，价格弹性较低，消费者对价格的变动不太敏感，因为他们购买货物的决定更多地取决于其品牌价值和社会地位的象征。因此，了解价格弹性可以帮助企业制定更具竞争力的定价策略。
除了供求关系和价格弹性，成本效益分析也是微观经济学中的重要理论之一。它帮助我们评估资源的使用效率，并做出合理的决策。成本效益分析以成本和效益之间的关系为基础，衡量一个决策是否值得。通过权衡不同选择的成本和效益，我们可以做出最佳的决策，从而实现资源的最优配置。成本效益分析不仅在商业领域发挥着重要作用，也在公共政策制定中具有指导意义。
最后，我们来讨论理性选择理论。理性选择理论认为，人们在做决策时会权衡利益和成本，并选择使自己最满意的选择。尽管我们经常听到“冲动消费”和“感性决策”的说法，但实际上，我们的决策往往受到理性思考的影响。理性选择理论不仅适用于个人的消费决策，也适用于公司的投资决策和政府的政策制定。理性选择理论告诉我们，我们的决策是基于理性而不是情感，从而提醒我们在做决策时要保持冷静和客观。
微观经济学的相关理论是我们了解和解释经济现象的有力工具。供求关系、价格弹性、成本效益分析和理性选择理论等理论不仅在学术研究中有重要价值，也在我们的日常生活中具有实际应用。通过学习微观经济学，我们能够更好地理解经济世界的运作规律，做出更明智的决策，以及推动个人和社会的可持续发展。
