1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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后殖民理论是一种对殖民主义及其影响进行批判性分析的理论。它不仅研究殖民主义的历史和后果,还研究其文化和政治影响,以及殖民地人民如何应对这些影响。本文将介绍七部可以用后殖民理论分析的作品,这些作品都是关于殖民地人民的生活和文化,以及殖民主义的影响。
1.《东方主义》
《东方主义》是爱德华·赛义德的代表作之一,探讨了西方对东方的想象和再现。赛义德认为,西方对东方的描绘是一种文化和政治上的侵略,这种描绘不仅歪曲了东方的现实,而且强化了西方的优越感。通过分析文学作品、艺术作品和新闻报道等文本,赛义德揭示了东方主义是如何影响人们对东方的认知和态度的。
2.《殖民地的忧郁》
《殖民地的忧郁》是法国作家阿尔贝·加缪的小说,讲述了一个阿尔及利亚殖民地居民的故事。小说通过主人公的视角,揭示了殖民地对当地居民的影响。加缪认为,殖民地居民在身份和文化上受到了殖民主义的侵略和摧毁,他们无法摆脱殖民主义的控制和影响。这部小说揭示了殖民地人民的痛苦和无奈,以及殖民主义对他们的文化和身份的影响。
3.《印度之行》
《印度之行》是英国作家迪金森·曼的小说,讲述了英国人在印度的殖民统治和当地居民的反抗。小说通过描绘英国殖民者和当地居民之间的互动,揭示了殖民主义的不公和矛盾。曼认为,殖民主义是一种文化和政治上的侵略,它摧毁了当地的文化和身份,使殖民地人民处于劣势地位。这部小说揭示了殖民主义对当地居民的影响,以及当地居民如何反抗殖民主义的统治。
4.《黑皮肤,白面具》
《黑皮肤,白面具》是法国作家弗朗茨·法农的著作,探讨了种族主义和殖民主义对黑人文化的影响。法农认为,黑人文化在殖民主义和种族主义的统治下受到了摧毁和侵略,黑人的身份和文化被殖民者所否认和抹杀。这部著作揭示了黑人文化在殖民主义和种族主义影响下的变化,以及黑人如何反抗种族主义和殖民主义的统治。
