1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活就像一面镜子，它总是以我们对待它的方式回馈给我们。这让我想起刘易斯所说的话：“你不能选择你的感受，但你可以选择你的应对方式。”在困境中抱怨无济于事，只会进一步加深痛苦的深度。然而，如果我们学会换位思考，积极应对，我们将能够发现生活中的改变和奇迹。
不知道是谁曾说过：“忍者在黑暗中寻找光明。”这个比喻很形象地传达了追求梦想和战胜困难的潜在力量。我们经常发现，机会隐藏在看似无望的黑暗中。正是在面对挑战时，我们才能展现真正的智慧和勇气，找到改变命运的关键。
有一句古老的箴言如是说：“千里之行始于足下。”这句话向我们表达了实现目标的关键：要从现实中起步，脚踏实地，奋发向前。无论我们的目标多么遥远，多么艰巨，只有通过一步步地努力和坚持，才能最终达到成功的彼岸。
我们每个人都曾遭遇失败和挫折。然而，唐代诗人白居易曾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句诗让我明白，只要我们保持初心，坚持追求，无论前方有多少阻碍，我们都能够超越困境，向着光明前进。
爱默生曾说过：“成功的秘诀就是在才智和热情之间找到平衡。”这是一句极富启发性的名言，给予了我极大的勇气和动力。热情是我们实现目标所必需的能量，而才智则是我们实现目标所必备的能力。只有通过发现二者间的平衡点，我们才能真正实现自我。
最后，我想引用爱因斯坦的一句话：“生命的价值取决于你对它的贡献。”我深信，我们每个人都有能力为这个世界带来美好和正能量。每个人的付出，无论多么微小，都有可能在他人的生命中留下深远的影响。只要我们有一颗善良的心，我们就能用自己的方式为世界做出贡献。
在这个充满困难和挫折的世界里，名言名句给予了我们坚持追求梦想、积极面对生活的力量。无论我们的目标是什么，只要我们信念坚定，勇敢前行，最终我们都能找到成功的道路。让我们保持内心的光芒，用积极的态度去迎接挑战，为自己，为他人，创造出美丽而有意义的人生。
