1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德说过：“友谊是生活中最美好的状态。”友谊的美好在于它是一种自由而真诚的情感，它不受约束、不受功利的驱使，而是纯粹地出于对他人的喜爱和尊重。真正的友谊建立在相互信任、互助和分享的基础上，它是一种无私的奉献，能够给予我们温暖、安慰和支持。
叔本华曾这样描述友谊：“友谊是一种相互的忠诚和情感的交流。”友谊需要双方的努力与付出，它不仅仅是一种情绪上的共鸣，更是一种道德上的约束。好友之间应该相互理解、相互包容，在困难时伸出援手，在成功时与之分享。友谊需要时间的磨砺与培养，只有经过岁月的洗礼，才能变得更加坚固而持久。
拉罗什福科说：“真正的友谊是永恒的。”友谊应该是长久而不可动摇的，它不能因为时间的流逝或生活的变故而改变。无论是距离还是遭遇困难，友谊都应该像一道灯塔一样，在黑暗中给予我们指引与安抚。真正的友谊应该能够跨越时空和物质的障碍，无论我们身在何处，我们都能感受到对方的关怀和支持。
在柏拉图的《斐德鲁斯篇》中，他写道：“友谊是一种灵魂之间的产物。”友谊的基础是相似的价值观、兴趣和目标，它使我们与他人联系在一起，共同成长和进步。好友之间应该能够相互启发和鼓舞，一起探索生活的意义，共同追求卓越。友谊不仅仅是一种情感的寄托，更是一种心灵的共鸣。
弗兰西斯·培根说过：“友谊是一个人一生中最重要的决定之一。”友谊不仅可以给我们带来快乐与满足，更可以深刻地影响我们的人生轨迹。友谊可以帮助我们认识自己、理解他人，拓展我们的视野与认知。它是一种心与心的交流，能够使我们不断地成长和完善。
友谊是人生中一种珍贵的财富，它可以给我们带来无尽的欢乐和温暖。友谊不同于亲情和爱情，它是一种自由而纯粹的选择。友谊并不是每个人都能拥有的，它需要我们懂得付出、懂得感恩，同时也需要我们不断地经营和维护。
让我们珍惜友谊，与好友一起走过人生的旅程。友谊不仅是一种情感的寄托，更是一种心灵的滋养。在快乐时，与好友分享是一种幸福；在困难时，有好友相伴是一种安慰。愿友谊如同花朵般绽放，在我们生命中永不凋谢。
