1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
戴晓东与跨文化交际理论
戴晓东简介
戴晓东，我国著名的跨文化交际学者。他长期致力于跨文化交际领域的研究和实践，提出了一系列独到的理论观点，为推动我国跨文化交际学的发展做出了巨大贡献。本文将从戴晓东的学术背景、理论贡献以及应用价值等方面进行探讨，以期更深入地了解这位杰出的跨文化交际学者及其理论贡献。
跨文化交际理论的背景
随着全球化的不断深入，世界各国之间的交流与合作日益密切。在此背景下，跨文化交际成为了一个热门研究领域。戴晓东教授结合中国实际，借鉴国际跨文化交际理论的研究成果，开创了具有中国特色的跨文化交际理论体系。
戴晓东的跨文化交际理论贡献
戴晓东教授在跨文化交际领域的研究中，提出了一系列具有创新性的理论观点。其中包括：跨文化交际的“三维分析法”、跨文化交际的“文化适应模型”、跨文化交际的“动态平衡观”等。这些理论为我国跨文化交际研究提供了新的视角和方法，对于推动我国跨文化交际学的发展具有重要意义。
戴晓东跨文化交际理论的应用价值
戴晓东教授的跨文化交际理论不仅具有学术价值，同时在实践应用中也取得了显著成果。他的理论广泛应用于国际商务、外企管理、涉外礼仪、跨文化教育等领域，为企业、及各类组织开展跨文化交际提供了有力的理论支持。
跨文化交际中的文化差异与沟通障碍
戴晓东教授认为，文化差异是导致跨文化交际中沟通障碍的主要原因。不同的文化背景会影响人们的价值观、思维方式、行为习惯等，从而在交际过程中产生误解和冲突。了解和克服文化差异，是实现跨文化有效沟通的关键。
跨文化交际能力的培养
戴晓东教授强调，跨文化交际能力的培养是解决跨文化交际问题的关键。他提出了“跨文化交际能力培养模型”，包括提高跨文化意识、掌握跨文化知识、锻炼跨文化技能等环节。通过这一模型，人们可以提高自己的跨文化交际能力，更好地适应全球化时代的挑战。
戴晓东教授是我国跨文化交际领域的杰出代表，他的理论贡献和实践应用对于推动我国跨文化交际学的发展具有重要意义。在全球化日益深入的今天，跨文化交际已成为我们生活、工作中不可或缺的一部分。学习和运用戴晓东教授的跨文化交际理论，将有助于我们更好地适应跨文化交际环境，实现国际间的有效沟通与交流。
