1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段，开篇引入不开心的主题。不开心，是人生中不可避免的情绪，就如同乌云密布的天空让人心生沉重和烦恼。这种情绪常常让我们感到失落和孤寂，仿佛一切都变得沉重起来。但是，我们不能因为不开心就忽略了身边的美好。与其让消沉的情绪主导生活，不如将它化作内心的力量，去面对接下来的人生旅程。
第二段，探究不开心背后的深层原因。不开心，其实是我们内心最真实的感受。当我们感到不开心时，我们往往会反思自己的生活方式、人际关系和自身价值。我们开始怀疑自己的能力和价值，负面的情绪不断侵蚀我们的内心。然而，我们要坦然面对这些负面情绪，正视自己的内心，才能够突破困境，找到解决之道。
第三段，揭示不开心的秘密。不开心，是我们人生中必备的氛围画笔。正如一位作家所言：“光明需要黑暗的背景，快乐也需要不开心作为对比。”不开心才让我们更加懂得快乐的可贵，不开心才能够激发我们内心的勇气和坚持。有时候，不开心并非我们无法掌控，而是我们不愿意直面。只有勇敢面对不开心，我们才能够体会到生命中真正的快乐。
第四段，探索不开心后面的力量。不开心是我们感受内心真实的一种方式，也是我们追求内心真正力量的一种必经之路。每个人都会经历不开心，只是不同的人有不同的面对方式。有人选择沉溺于不开心中，无法自拔；而有人则选择将不开心转化为内心的力量，继续前行。不管什么时候，我们都要坚信，不开心只是暂时的，它在我们内心深处隐藏着一种力量，让我们变得更加勇敢坚定，追求内心真正的自由与幸福。
第五段，总结不开心的意义。不开心是人生旅途中的一种感受，没有人能够永远快乐和幸福。正所谓：“茫茫人海中，总有暂时的不开心。”当我们感到不开心时，要相信它只是一种表达我们内心真实的情感方式。不开心让我们走出舒适区，让我们重新审视自己的人生所追求的方向。只有经历过不开心，我们才能够更加珍惜快乐的时刻，更加坚定地追寻幸福的脚步。
