1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们可以从10开始。10如同一个寓言，诉说着人生的起始。当我们刚刚踏入世界的时候，仿佛也只有10个手指那样单纯而纯净。那是一个懵懂而美好的时期，我们对周围的一切都充满了好奇，每一天都充满了新的发现。我们学会了走路，开始说话，开始感受到世界的存在。10，正是无忧无虑的象征。
随着时间的推移，我们逐渐长大，正式迈入了十代青少年时期。在这个阶段，我们开始意识到自己的存在，思考自己的未来。20，成为了我们追逐梦想的起跑线。我们努力学习，追求自己的兴趣爱好，展望着自己的未来。我们渴望着独立，希望证明自己的价值。20，象征着青春的光芒。
然而，人生并非一帆风顺，我们于10到20之间经历过苦涩的失落和痛楚。青春期的纠结和无助，让我们感到迷茫与困惑。我们可能因为爱情而心痛，因为友谊而受伤，因为学业压力而焦虑。在这个曲折的年龄段，10到20之间也充满了挑战与考验。然而，正是这些经历，使得我们变得更加坚强与成熟。
然而，正是在这个10到20之间的旅程中，我们也找到了许多真挚的情感与友谊。我们遇到了那些陪伴我们度过青葱岁月的人，他们给我们带来了温暖与安慰。我们在青春的岁月里结交了许多朋友，分享彼此的快乐与悲伤。我们拥有了无数美好的回忆，无论是一起追逐梦想的时光，还是一起分享快乐与困扰的时刻。这些情感与友谊，成为了我们生命中最宝贵的财富。
