1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在感情的世界里，分分合合是无法避免的。有些人一开始就注定是短暂相遇，像是两颗即将错过的流星，划过夜空，给对方带来一瞬间的光与温暖，又在擦肩而过后消失不见。这种分手，或许会让人感到遗憾和痛苦，但也有人选择以一种宽容的心态来接受，因为他们深知，人生中的缘分有时就像烟花，美丽而短暂。
而有些人的分离，却是经历了一段美好的时光后才发生的。他们曾经是生命中最重要的存在，彼此依赖、关心、扶持，但随着时间的推移，他们的轨迹逐渐分离。当回首往事的时候，我们或许会觉得，那段时光是最美好的，因为其中饱含着无尽的真情和深挚的爱意。然而，世事无常，人生总是有分分合合的时刻，我们不得不接受分离的现实，去面对未来的陌生和寂寞。但是，就像流水无法回头，我们也无法回到过去。所以，与其沉浸在分离中的悲伤中，不如微笑着告别，祝福对方能够找到属于自己的幸福。
友情也是分分合合的，因为生活的变迁和道路的不同，我们和曾经的知己可能逐渐疏远。或许我们不再走在同一条路上，或许我们有了自己的责任和选择。然而，这并不代表我们忘记了从前，我们会将那段美好的经历珍藏在心底，感激曾经的陪伴，祝福对方。友情的分分合合，给我们留下了许多回忆和成长，这些都是我们人生中宝贵的财富。
亲情也无法逃脱分分合合的命运。家庭成员之间的联系，随着时间的流转，也会经历许多变化。我们可能因为工作、学业、婚姻等原因而离开家乡，和家人分隔两地；我们也可能因为长辈离世或家庭变故而与亲人擦肩而过。这些分离的瞬间，让我们明白了家人的重要性，让我们更加珍惜每一次团聚的机会。我们愿意为彼此的幸福而放手，因为亲情不仅仅局限于血缘的联系，更是一份无尽的爱与陪伴。
人生是一场不断分离和团聚的旅程。在这个过程中，我们会经历许多分分合合，但这并不代表我们的生命是孤独和无助的。相反，正是这些经历，让我们学会了宽容和理解，学会了珍惜和感恩。每一次分离，都会让我们明白别离背后的珍贵，每一次团聚，都会让我们深刻体会到情感的温暖。
