1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许很多人对于“宁静”这个词产生了误解，认为它是一种消极的、无为的状态。然而，笔者深知，宁静并不是意味着对现实的逃避和忽视，而是需要我们在喧嚣中保持内心的平静和沉稳。正如古人所言：“宁静而致远，不拘泥于表面的喧嚣，只有保持内心的宁静，才能在纷纷扰扰的世界中找到真实的自我。”
在这个喧嚣的现代社会中，人们常常追逐名利、功成名就，但却忽略了内在的修养和精神的追求。我们应该明白，真正的远大目标不仅仅是外在的成功和财富的积累，更重要的是探索和丰富我们的内心世界。只有在内心深处，我们才能体验到真正的宁静和无畏，才能感受到人生的真谛。
有时候，我们陷入到琐碎的纠结和无尽的压力当中，很容易迷失自我，不知道前进的方向和目标。然而，作为现代人，我们不能因为外界的喧嚣而忽略了内心的声音。面对困难和挑战，我们应该学会反思和沉思，保持内心的平静和坚定。只有这样，我们才能够找到真正属于自己的道路，并追求我们内心真正渴望的宁静和远大。
在这个过程中，我发现，宁静并不是与外界隔绝、与人疏远，而是需要我们与外界保持良好的关系，与他人和谐相处。只有和谐的关系才能营造出宁静的环境，才能给予我们内心的安宁。因此，我们要学会倾听他人的声音，去了解他们的需求和困惑，从而建立起互信和合作的关系。同时，我们也要学会关心他人，并为他们的幸福和健康贡献自己的力量。只有通过与他人相互支持和分享，我们才能找到内心真正的宁静和远大。
追求宁静致远的道路上，我们还需要坚持不懈地学习和进取。在如今瞬息万变的社会中，停滞不前意味着被淘汰的命运。我们要学会自我反省和不断学习，提升自己的素养和能力。只有不断学习和进步，我们才能够拥有更广阔的视野，更深入的思考，才能积累更多的经验和智慧。正如那句古训所言：“读万卷书，行万里路。”只有通过不断的学习和实践，我们才能不断成长和进步，才能实现自己的远大目标。
