1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学研究家庭和社会关系，揭示家庭在社会中的重要性。家庭是社会的基本单元，它不仅是人类繁衍后代的场所，还是人们获取关爱、支持和教育的温床。通过社会学的研究，我们可以深入了解家庭的结构、功能以及家庭成员之间的互动关系，并推动家庭政策的制定和实施，促进家庭的健康发展和社会稳定。
其次，社会学研究教育系统，帮助我们了解教育机会的不平等现象。社会学家通过调查和研究，揭示了不同社会群体在接受教育机会方面的差异。这些研究成果有助于发现并解决教育不公平的问题，推动教育的改革和进步。此外，社会学还研究教育对社会的影响，揭示了教育对于人们的社会化、职业发展和社会流动的重要性。
此外，社会学关注社会组织和制度，揭示社会的运行规律。社会学家通过研究社会结构、社会组织和社会制度，揭示了社会的组织方式和社会力量的互动关系。这些研究成果为政府、组织和个人提供了管理和决策的参考依据，有助于促进社会的稳定和可持续发展。
另外，社会学还研究社会变迁和发展，分析社会的动态变化过程。社会学家通过历史和跨文化的比较研究，探讨社会的发展趋势和变革因素。这些研究成果有助于我们更好地理解社会的变迁和发展，为社会的改革和进步提供理论和实践基础。
社会学是一门重要的学科，它能够帮助我们深入了解家庭和社会关系、教育不平等、社会组织和制度、以及社会的变迁和发展。通过社会学的研究，我们可以更好地理解社会，为社会的改革和进步做出贡献。
