1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，城市社会学的意义在于帮助我们认识到城市的复杂性和多样性。城市是一个充满了各种文化、价值观和生活方式的巨大社会群体，个体之间的交往和相互影响构成了城市的核心。城市社会学通过研究不同社区的特点和特征，帮助我们了解到城市中不同个体的需求和心理状态，以及他们对城市环境的适应和塑造。这种全面的认识有助于我们更好地理解和尊重他人的观点和生活方式，同时也有助于促进社会的和谐与共融。
其次，城市社会学对于城市规划和发展具有重要的指导意义。在城市化进程中，城市规划和发展扮演着至关重要的角色。城市社会学通过研究城市中的社会结构和人口分布，为城市规划者提供了宝贵的信息和启示。通过了解不同社区的需求和问题，我们可以更好地规划城市的建设和发展方向，创造出更适合居民生活的城市环境。城市社会学还可以帮助我们研究城市发展的可持续性和公平性，以便进行更加合理和平衡的城市规划。
此外，城市社会学的意义还在于提供了对城市生活质量的评估和改善的依据。城市生活质量是衡量城市发展程度的重要指标之一，也是人们对城市满意度的重要标志。城市社会学通过研究城市中的社会问题和环境质量，可以帮助我们评估城市的生活质量，了解居民的需求和满意度。基于这些研究结果，我们可以制定相应的政策和措施，改善城市的社会保障、交通、环境等方面，从而提升居民的生活质量和幸福感。
最后，城市社会学的意义还在于推动城市发展与社会变革的互动。随着社会的发展和变革，城市也在不断变化和演变。城市社会学可以帮助我们理解城市发展与社会变革之间的相互作用关系，从而推动城市的进步和发展。通过研究城市中的社区行动、市民参与和社会创新，我们可以探索新的发展模式和路径，促进城市的创新和变革，培育社会的活力和创造力。
城市社会学的意义不仅在于帮助我们认识到城市的复杂性和多样性，指导城市规划和发展，评估和改善城市生活质量，而且还在于推动城市发展与社会变革的互动。城市社会学的研究成果和理论框架为我们更好地理解和改善城市生活提供了宝贵的参考和指导，通过研究城市社会学，我们可以更好地面对城市化进程带来的挑战和机遇，共同创造宜居、可持续和和谐的城市环境。
