1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：锻炼，是岁月的见证和奋斗的伴随。当我们站在健身房的门口，面对那些发愤图强的身影，我们感受到每个人都在为自己的健康奋斗着。正如莎士比亚曾说：“要么变强，要么死去。”这句话道出了锻炼的真谛：不进则退。只有通过锻炼我们才能够不断完善自己，变得更加强大，以应对生活的各种挑战。
第二段：锻炼，是心灵的磨砺和意志的考验。当我们挥洒汗水的同时，也在锻炼着自己的意志和毅力。尼采说：“所有强大有力的人，都是从哭泣中走出来的。”锻炼不仅仅是对身体的修炼，更是对内心的训练。每一次坚持下来，都会让我们的意志更加坚定，更加无坚不摧。
第三段：锻炼，是自我超越和突破的机会。当我们挑战自己的极限，超越自己的局限时，我们才能够真正实现自我价值的最大化。正如小永琦所言：“没有比你更懂你自己的人。”锻炼不仅能够提升我们的身体素质，更能够让我们了解自己的极限，挖掘自己的潜力。
第四段：锻炼，是健康与快乐的源泉。当我们沐浴在锻炼的阳光下，感受到每一寸肌肉的发力时，我们会感受到健康带来的快乐与满足。正如伏尔泰所说：“酸辣苦足以增进快乐。”锻炼使我们对生活充满热情，成为改变自己和他人的力量源泉。
第五段：锻炼，是生命的礼赞和人生的传承。当我们从一代传承到另一代，将锻炼的火种薪火相传时，我们感受到了生命的延续与传承的价值。正如歌德所言：“今日做准备，明日则已迟了。”锻炼不分年龄，不分国界，无论是老者还是青年，无论是男性还是女性，都可以从锻炼中寻找到生命的意义和人生的价值。
第六段：锻炼，是与自己对话和自我关怀的方式。当我们将自己封闭在安静的空间里，倾听内心的声音，我们不再是外界的草木，而是真正活在自己的内心深处。正如海涅所说：“锻炼是智慧与健康的使者。”锻炼不仅能够培养我们的智慧，更能够让我们更加关注自己的身心健康。
第七段：锻炼，是对生活的感恩和对自己的珍视。当我们面对每一个淅沥的汗水滴落地面，我们感受到生活的宝贵与自己的身心的可贵。正如达尔文所言：“我很感恩，感恩我能够锻炼。”锻炼使我们更加珍视每一个呼吸，更加感恩自己的身体和生命。
第八段：锻炼，是追求卓越和永不放弃的态度。当我们在锻炼的道路上遇到困难和挫折时，我们才能够更加坚定地追求卓越和锲而不舍的精神。正如爱因斯坦所言：“在消散和恶行的时代中，是锲而不舍的工夫，特别是体育锻炼，使我能够保持我的忍耐力”。锻炼使我们保持坚持的品质，让我们成为永不言败的强者。
