1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“庄”，这个字象征着庄子的豁达和超然。在庄子看来，人生之道在于去除束缚，回归自然。他认为人与自然是一体的，应当顺应自然的规律，以无为而治。“庄”字中的木头部分，代表着庄子强调的食材，不拘束，从容不迫；知足常乐，无欲无求。这种超然的心态和对自由的追求，成为庄子思想中最重要的主题之一。
“子”，这个字折射出庄子的温和和智慧。庄子被尊为“庄子”，是因为他是庄周的子孙后代。他没有以此为傲，相反，他谦逊和包容，认为所有的人都可以达到道的境界，只要他们愿意去追求。他提出“大同”的理念，即大家都能达到和谐共处的境地，实现自由、平等和无私的人生。这个字还蕴含了庄子对于人性的理解和态度，他认为人性的本质是善良而自由的，只需要解放和发展自己内在的潜能，就能达到最高境界。
庄子的字体现了他对自然和人生的独特见解和追求。他所提倡的超然和包容的态度，深深地吸引了人们的关注和追随。他不仅对后世的思想家和哲学家产生了深远的影响，也给我们提供了一种挣脱束缚、追求自由和幸福的思考方式。
庄子的字让我们体味到了他的智慧和境界，也引领我们进入了他的思想世界。他的言辞中流露出的深情，让我们感受到了他对生活和人类的真挚关怀。他用他独特的方式，告诉我们如何过好自己的生活，在追求中达到内心的宁静和平和。
庄子的字像一面明镜，映照出他的智慧和境界，引导我们探索生活的真谛。它们展现出了庄子思想的独特魅力，挑逗着我们的智慧和灵魂。正如庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯”。他的字体现着这种不断追求和探索的精神，也激发出我们不断超越自己的力量和勇气。
庄子的字，倾诉出他内心深处的抒情和智慧。他以独特的思考方式和境界，引导我们走进他的世界。他对人生和自然的反思和追求，让我们在人间寻求到一片宁静和自由的天地。
