1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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极端主义强烈地冲击了法国社会的正常秩序，给人们的生活带来了困扰。然而，我们不能忽视这背后的复杂因素和人们受害者的感受。极端主义者可能因为各种原因，如社会排斥、经济困难或误导的宗教信仰而投入其间。理解这些背后的原因对于我们制定解决方案非常重要。
面对极端主义威胁，法国政府采取了一系列的措施来保护公民的安全。从战略上来说，政府加强了情报收集和合作，以更好地防范恐怖袭击。从社会层面来说，政府努力促进社会和谐，加强社区之间的对话和理解。这些措施的目标是减少社会矛盾，提高人们的安全感。
然而，仅仅依靠政府的努力是不够的。每个法国公民都需要为保护社会和谐和共同安全贡献自己的力量。教育是解决极端主义问题的重要途径之一。通过教育，人们可以获得正确的价值观和思维方式，更好地理解多元化和包容性。同时，公民也应该积极参与社区活动，促进多元文化的交流和相互理解。
对于极端主义的出现，我们不能仅仅将责任归咎于某个特定的群体或宗教。极端主义并不代表整个群体的意愿或信仰。相反，我们应该尊重每个人的信仰和权利，并团结起来共同抵制极端主义。法国和世界其他国家的公民应该加强对话和合作，寻找解决极端主义问题的更好途径。
追求和平与安全是每个国家和个人的共同愿望。法国面临的极端主义威胁是我们共同的敌人，同时也是我们团结的纽带。我们应当坚信，通过共同努力和积极的合作，我们必将战胜极端主义，为法国和世界的和平与繁荣作出贡献。
法国是一个多元化而充满活力的国家，极端主义不能撼动法国人民对自由和民主的信念。作为一个法国公民，我们应该自豪地站在一起，共同抵制和反对极端主义。通过加强教育、提高社区之间的理解与对话，我们可以建立起一个更加和谐与安全的法国。
极端主义是一个全球性的问题，需要全球范围的合作与努力来解决。法国作为一个重要的国际角色应该在国际社会中发挥主动作用，推动全球反极端主义合作的进展。只有通过世界各国的共同努力，我们才能真正解决极端主义问题，为每个人带来更加安全与和平的未来。
