1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一则是《逍遥游》，这是一篇充满哲学意味的文章，庄子以风趣幽默的语言描述了自己梦中的经历。文章开头就给人一种轻松愉快的氛围，读者仿佛置身于庄子的梦境之中。
庄子说：“且夫天地之美，尽在其中矣。”这句话以其深邃之意让人回味无穷。庄子提醒我们，人们常常追求外在的美丽，忽视了内在世界的无限可能。只有当我们真正领悟到内在的美，我们才能感受到真正的幸福。
庄子的思想触动了我的内心深处，使我不禁反思自己对美的定义。是不是我们一直在追寻的那些外在的东西，并不是真正的美，而是世俗的偏见？我想，只有当我们放下这些偏见，真正看到事物的本质时，我们才能感受到真正的美。
第二则是《养生主》，庄子在这篇著作中阐述了他对生命的理解。他以大自然中的植物和动物为例，向人们展示了生命的本源和生命的意义。
庄子说：“善养者，精神内守而形体外保；善治者，精神不争而形体自胜。”这句话让人深思。庄子告诉我们，保持内心的宁静和平和，比追求外在的成功更为重要。只有当我们内心充实而又安宁，我们才能真正获得幸福。
庄子的思想引起了我对生命的思考。是不是我们一直在追逐的那些名利，并不是生命的真正意义？我想，只有当我们明白了生命的本质，追求内心的平和和宁静时，我们才能领悟到生命的真谛。
庄子的思想如清泉般润泽着我的心灵，使我更加明白了自己的追求。我希望能够像庄子一样，以淡泊的心境面对人生的起伏，追求内心的真正满足。
庄子的慧思流淌了几千年，他的思想给人们带来无尽的启迪和思考。读完庄子的两则著作，我深深地被其中的智慧所吸引。庄子的思想让我重新审视了自己的生活，使我感受到了内在的美和生命的真谛。
庄子是一位伟大的哲学家，他通过他的思想和著作向世人传递着智慧的火花。他的思想让人们反思生命的意义和价值，并帮助我们认识到真正的幸福所在。庄子的智慧将会在人们的心中永远燃烧。
