1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天府之国，美誉成都，她身上的美丽与和谐深深吸引着我。一座城市，宛如一首精心谱写的诗篇，每一句文字都流淌着充满情感的词句。
成都的街头巷尾，处处散发出喜人的芬芳。漫步在宽阔的街道上，一洄清波的人流穿行其间，仿佛置身于一片宁静的海洋中。蓝天白云，写满了城市的广袤与辽阔，太阳顾盼间，洒下绚丽的阳光，照亮了这座城市的灵魂。
成都是一幅美丽的画卷，她那繁华的市区，充满了时尚与活力。高楼大厦林立，商铺琳琅满目，吸引了无数人们的目光。夜幕降临，灯火辉煌，霓虹灯的闪烁映照着整个城市，仿佛一座流动的明灯守护着这个熙熙攘攘的世界。无论是摩天大楼上的露天酒吧，还是繁忙的商业街，每一处都洋溢着独特的魅力，吸引了众多的游客。
然而，成都的美不仅仅体现在城市繁华的街景上，她的优美风景更是让人心驰神往。那里的自然景观悉心雕琢，如画般美丽。锦江河水奔流不息，把城市分割成两岸。绝色的锦江大桥穿插其中，犹如画龙点睛，让成都如同一座美丽的岛屿。沿着锦江散步，留连于柳绿花红之间，聆听着河水的潺潺流淌，仿佛置身于仙境般的世界。
成都的美景不仅在市区，还延伸至四周的郊外，那里的山峦起伏、绿树成荫，尽显大自然的神秘与鬼斧神工。贡嘎山是我心中的最爱，她矗立在云端之上，如同一座巍峨的巨人。巍巍山脚下，茫茫的草原洒满了神秘的色彩，梦幻般的雪山在彩云的映衬下显得格外壮丽。微风拂过，带来了花的芬芳，让人神往万分。在这样的美景之中，心灵得到了救赎，得到了洗涤。
成都的美不仅仅在风景上，还在于这里的人情味温暖人心。成都人热情好客，总是用最真挚的笑容迎接着每一位到访的宾客。街头巷尾的小吃摊，散发出让人垂涎的香味，吸引着大家的胃口。当我品尝到那满溢着麻辣和美味的火锅时，味蕾都仿佛被一只巨大的手舒展开来，纵情享受美食的滋味。此时我才明白，成都人所向往的不仅仅是吃，更注重的是其中的情感与交流。
成都，你真是一个令人陶醉的地方。我爱上了你那浓厚的人文气息，那里的文化底蕴让人为之折服。每年的文化节庆典，在这里举行，吸引了众多的游客，纷纷前来感受成都的独特魅力。如今，成都已经成为中国西南地区的文化中心，吸引着众多的文化爱好者，感受着这里的蓬勃发展。
成都，你是我心中最美的舞台，每一次来到这里，我总能感受到你那旖旎的风光和亲切的人情味。你的美景让我思绪万千，你的文化让我陶醉其中。我爱你，成都，永远是我心中最美好的地方。让我们共同感受你的魅力与情怀，一起赞美这个美丽的城市。
