1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的进化，是一部美丽而奇妙的故事。从猿猴居住在丛林中，到直立行走的古人类，再到现代人类的出现，每一步都是宝贵的。通过对化石和遗传信息的研究，我们逐渐了解到了这个过程中的种种细节。人类进化论使我们更加明白，我们的身体和智力都是与时间长河中的其他生物相互作用而产生的结果，与我们目睹的自然界的美景和奥妙息息相关。
人类的脑容量扩大，思维逐渐进化，是人类进化过程中的关键点。相比之下，其他生物的智力发展步伐明显慢于人类。我们的祖先通过自己的思考、创造和合作，超越了其他生物的局限，创造出了如今丰富多样的文明世界。然而，正是进化使我们失去了与大自然的深度联系。从远古时代到现代社会，人类的进化历程中不断变化的环境和生态系统已成为人类进一步发展的重要因素。
人类进化论对于科学技术的发展有着重要意义。通过对人类基因组的解析和对人类演化历史的研究，我们有望更好地了解人类的遗传信息和健康状况。这将有助于预防和治疗一系列与遗传相关的疾病。同时，对人类进化过程的深入研究也为人工智能、生物工程等前沿领域的发展提供了指导和启迪。
人类进化论也促进了文化的繁荣和传承。我们从祖先那里继承了丰富的语言、价值观念和传统习俗，这些文化元素构成了人类社会的独特之处。进化过程中的环境变化和社会互动促使文化的变革和创新。人类的文明积淀和追求不断拓展着我们的精神世界，在音乐、艺术、文学等领域绽放出绚烂夺目的花朵。
回首人类进化的历程，我们不能不对自身的伟大感到敬畏。我们身处于一个充满奇迹和美妙的世界中，而进化论则是这个世界的钥匙。正是这个理论的解码，让我们能够更好地认知自己，发展科学技术、丰富文化智慧。然而，我们也不能忽视进化的复杂性和未知因素。随着科学的不断进步，我们对人类起源和未来的理解也会更加深入。
人类进化论是一部关于我们自身的永恒诗篇。它把我们的思考和探索延伸到了时间的无垠之中，使我们更加明晰自身的定位和责任。探寻人类的演化过程，是我们对自身存在的思考和探索，是对我们自身未来前行方向的启迪。让我们怀揣敬畏之心，继续努力向前，以更为智慧和创造力迎接未来。
