1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义强调个体的自由选择和责任，它认为人在面对世界时，必须承担起自己的选择所带来的后果和责任。这个责任是无法规避的，因为我们的行为和选择是我们自愿做出的，是我们自己决定的。当我们认识到这个责任时，我们也就意识到了我们的存在是有目的的，我们有义务给自己的生活赋予意义。正如西奥道尔·阿多诺所说：“一切有意义的事情都是使我们成为自己。”
在存在主义的世界里，每个人都是独立的个体，有着自己独特的存在方式和价值观。我们的生活是由我们自己来决定的，我们是自己的命运的主宰。没有人可以完全代表我们，也没有人可以为我们承担责任。正如尼采所说：“你必须成为自己的学徒，成为你一生中最佳的老师。”存在主义追求个体的自由和尊严，鼓励人们独立思考、追求真理。正是这种精神，让人们不断探索和发现自己的存在。
存在主义对于我们认识自己的存在方式和目的意义有着重要的影响。面对存在的无常和不确定性，我们常常感到迷茫和困惑。但正是这种困惑和挣扎，使我们更加清晰地认识到我们自己是谁，我们想要成为什么样的人。存在主义鼓励人们拥抱这种存在的困惑，从而追寻内心真实的自我。在这个过程中，我们可以意识到自己与他人和世界的连接，从而找到生活的意义和价值。
存在主义的影响不仅限于哲学领域，它还渗透到了文学、电影、艺术等多个领域。在文学中，作家们用笔墨描绘了人类存在的困境和挣扎，表达了对自由和责任的思考。电影也经常探讨人类的存在问题，通过故事情节和角色塑造，引发观众对自己存在意义的思考。而艺术则通过形象、色彩等方式表达人类内心的存在状态。所有这些艺术形式都为人们提供了思考和交流的平台，激发了他们对存在问题的深入思考。
存在主义不只是一种哲学思潮，而是一种生活态度和价值观。它教会了我们独立思考，面对困境和挣扎时坚持追求真理和自由。它告诉我们，我们的生活是有意义的，我们有责任给自己的存在赋予意义。正是这种生活态度，让我们在面对困境时能够坚持并超越自己，找到真正属于自己的道路。
存在主义是一种独立思考的哲学思潮，它强调个体的自由选择和责任，鼓励人们面对存在的困境去寻找真实的自我。它渗透到了各个方面的人类文化，影响着我们的思考和行为。通过理解和接受存在主义的精髓，我们能够更好地认识自己，并给自己的生活赋予更多的意义和价值。
