1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸融合了道家的无为而治和儒家的仁义道德，以成就一个全面发展的个体和和谐稳定的社会为目标。它不走极端，避免了过分的极端行为和情绪，始终保持着平和的心态和态度。
中庸的意义在于追求内在的平衡。世界充满了矛盾性，人生亦然。而中庸则以守中护一为核心，既不偏向某一极端，也不墨守成规。例如，中庸不主张极端的贪婪和渴望，也不提倡过度的自我否定和克制；中庸追求和谐的人际关系，既不过分追求权力和竞争，也不忽视个人的自由与尊严。
中庸的境界在于保持内心的平静与自由。人的内心常常扰乱于外界的种种刺激和压力，但中庸能够帮助人们远离这些困扰。它要求我们保持内心的宁静，用平和的心态对待身边的事物，不被外界的浮躁所迷惑。只有在内心平静的状态下，我们才能真正触摸到生活的美丽和价值。
中庸是一种智慧的代言。它呼吁我们树立正确的价值观和人生观，摒弃虚伪和浮躁，追求内在的和谐与均衡。在这个快节奏的社会中，人们常常迷失在物质的诱惑和虚假的浮华中。而中庸则提醒我们，只有从内心开始，踏上寻找真实的旅程，才能找到真正属于自己的幸福。
中庸也是一种超越的力量。在过去的岁月中，中庸给人们带来了许多智慧与启示，帮助人们在复杂的人际关系和社会环境中保持清醒和冷静。正是因为有了中庸的智慧，人们能够摆脱偏见和偏执，建立起和谐的社会秩序和文化体系。
中庸的意义不仅仅局限于中国，它拥有普世的价值和魅力。无论是东方还是西方的人们，都可以从中庸中汲取智慧，寻找内在的平衡与和谐。正如《大学》中所说：“修身齐家治国平天下，古今之成大事业也。”这正是中庸智慧的最高境界，我们将永远在这个宏伟的目标前奋斗。
中庸是一种对人生的理性思考和智慧追求，它引领我们走出极端，追求和谐的存在方式。中庸的意义在于追求内在的平衡，保持内心的平静与自由。它是一种智慧的代言，超越的力量，拥有普世的价值和魅力。无论我们身在何方，中庸都将引导我们走向幸福和真理的彼岸。
